在中国的唐朝，女性争取自由和幸福比上天更难。除了一些勇敢者的坚持和反抗，女性的命运也引起了过去一些有识之士的高度关注。

元代关汉卿无疑是其中之一。他的代表剧《窦娥冤》无论是在整体艺术成就上，还是在阐释人类不幸命运的深度和广度上都堪称完美。 《窦娥冤》的故事其实很简单。窦娥是乱世学者窦天璋的女儿。在她三岁时，她没有父亲。父亲为了还债，把她借给朱家当童养媳。

蔡的父母到了十七岁，就嫁给了母亲。但仅仅一年后，她的丈夫就去世了，她不得不和寡居的祖母一起生活。三年来，窦娥一直在吴家举办这个节日。整整三天，蔡婆婆出门逼债，负债累累的赛璐医生无力还债，只好将蔡婆婆骗到荒凉之地，掏出绳索杀了蔡婆婆。 就在蔡奶奶生命垂危之际，恰巧张璐儿兄弟姐妹路过，激怒赛璐医生窦娥冤是谁写的，说张璐儿母子不是做流氓的，才知道蔡奶奶家很有钱并有一个年轻的儿媳在主持这个节日。 ，邪念突然活了过来。

他们逼着蔡婆婆同意让张璐儿豆娥做岳父，否则他们也会用同样的方式杀了她。蔡婆婆吓得只好答应把张绿儿兄妹带回去。窦娥在揭露张绿儿兄弟姐妹的流氓行为后，坚决反对婚期。见窦娥的倔强，张绿儿偷偷给羊肚汤下毒，打算毒死蔡婆婆，然后逼窦娥屈服。没想到，毒羊肚汤竟然让张绿儿的父亲喝了他的肚。

于是张的父亲去世了。张绿儿坚称窦娥是受害者，并向窦娥强调自己“有性别”、“有私心”。张绿儿的“私”窦娥冤是谁写的，就是强行带走窦娥。还有吴家的财富。窦娥其实是在“公开”的时候选择见官的。不料，掌管审判的淮安巡抚陶啸，竟被张绿儿拉了上来。不管案件是否受到侮辱，窦娥都被拷问审问。窦娥自然是宁死不投降，陶笑又做出恶行，准备对蔡奶奶使用刑具。窦娥不忍被刑具折磨，只好弯下身子，被陶霄惩罚。在她被折磨之前，窦娥立下了三个誓言：血撒白莲；六月飞雪；七年大旱。

在窦娥不义之魂离开后，三个誓言都不尽人意。与所有史料、民间传说和文学作品中的女性相比，窦娥的委屈和不幸更具代表性。窦娥既没有很高的身价，也没有惊人的才华，也没有向往的美貌。她只是中国数百万普通女性中的一员。正是因为她普通的身份，才显得更加典型。她所经历的不幸，更能准确地反映中国对唐朝男人的仇恨。

窦娥的不幸，首先是她出生的不幸。母亲是文人，为了还债，不得不卖掉孩子。后来他拜访了莲，才有些天赋，人生境遇应该比较欠缺。窦娥出生在这样的家庭，他从小就无法摆脱被卖掉的命运，更别说其他人了。 窦娥的第二个不幸是婚姻的不幸。蔡家虽然相当有钱，窦娥的儿子天哲，虽然这次不幸并非巧合，但归根结底，还是更加不可避免。

婚姻非自愿，社会矛盾尖锐，民生下降。任何意外都会给男人的婚姻带来灾难性的后果。与前两次不幸相比，窦娥的白死更让人心碎。封建王朝的政治黑暗和腐败首当其冲。赛勒斯和张绿儿兄妹由此产生的恶果并不奇怪。

这样说来，窦娥的冤枉才是真正的冤枉。你能说这不冤吗？

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