国恩寺

国恩寺又名龙山寺，位于新兴县六祖乡龙山南麓。是六祖惠能死的地方。距今约1300年前，国恩寺始建于弘道唐元年（683年），原名普济寺。神龙三年（707年），唐中宗赐名“国恩寺”，成为省内第一座以民族文字命名的古刹。中国佛教研究院院长吴立明强调：“中国禅文化绝不能成为中国道教文化和中国传统文化的重要组成部分，而是人类文明和世界文化中最宝贵的精神财富。新兴郡，先祖彻底寂静的地方。新兴国恩寺、韶关南华寺、广州光孝寺等涅槃（音义）三穴，形成般若、解脱、法身三德六祖。他们应该得到同等的尊重。 ，平等传承，平等发展。”可见新兴县国恩寺深厚的历史文化积淀和在中国道教史上的重要地位。

龙山国恩寺位于粤西云浮市新兴县冀城镇。从省会到新兴一百六十公里，可以坐火车从上海到新兴。从北京到新兴有直达豪华大巴，只需两小时。各地也有长途汽车到新兴市，然后从市区乘坐公共1路公交车即可。车子直奔龙山国恩寺。寺前有省内著名的温泉胜地。

国恩寺依山而建，规模宏大，布局严密，总建筑面积一万多平方米。寺内建筑古朴典雅，雕梁画栋。佛像造型各异，工艺精湛。院落古木参天，风景秀丽，历代文人墨客留下了许多名句。

站在龙山山顶远眺国恩寺、寺前明珠阁、镜池、第一地山门牌坊依次进行。寺内以天王殿、大雄宝殿、六祖殿为主轴相连，地藏殿、达摩殿、文殊普贤殿、大世知殿、钟楼、方丈室、客堂、斋堂、木神池、禅堂、六祖纪念堂、经书室分左右两翼；寺庙右侧是报应塔、六祖回族高手手植荔枝、观音殿、罗汉殿、功德殿；寺左侧有六祖母坟、净心阁、思乡阁、明泉阁、龙山雁塔。庙后有卓希泉和浴池。

自唐代以来，国恩寺仍被佛教界视为岭南第一圣地。与广州六祖惠能竹法道场广孝寺、佛山、嘉兰曲江南华寺并称为佛教三大古刹。国恩寺香火旺盛，尤其是僧人。尤其是清代，国恩寺有庙田1800余亩。每逢农历二月初八、八月初六六祖诞辰，前来参拜的人络绎不绝。寺庙里挤满了人、香烟和附近的居民。寺庙前设置了绵延数英里的临时棚子，以接待朝圣者。

当历史的车轮转向近代时，国恩寺也告别了昔日的辉煌，在浩劫中留下了悲伤。建国初期，该寺曾作为校舍使用新兴国恩寺，寺内仍有部分文物古迹保存完好。 “文革”期间，寺内残存的佛像和文物也被烧毁。翡翠吊灯、铜鼓、大钟、小铜锣36个丢失，大部分风景林被砍伐。

改革开放后，国恩寺从休眠中苏醒。 1981年，经广东省人民政府批准，当地政府和海内外同胞共同修复国恩寺，并作为宗教场所对外开放。 1996年被广东省定为“省级重点文物保护单位”。此后几十年，国恩寺规模不断扩大，设施逐步建立，影响遍及世界各地。 1989年，已经倒塌的文塔在旧址上重建。 2006年，宝恩塔西侧出土七尊佛像，被广东省“考古研究所”确定为古代文物。极有可能是六祖慧能带回的释迦牟尼佛舍利。六祖在“披袍兵符”中，从五祖那里得到了兵士。近年来，来国恩寺朝圣、观光的人越来越多。国恩寺自2000年起被评为广东省文明寺庙。

站在龙山脚下，最先印上眼睑的是明龙庆年（1573-1619）建造的国恩寺第一道门牌坊。牌坊上镶嵌的“龙虎徽”是明代石湾瓷器的单层圆雕。工艺精湛，画面结构严谨，龙虎形栩栩如生，气势如虹。是新兴县现存的稀有工艺品之一。

天王殿是国恩寺的正殿，山顶有双檐，供奉着四位天王和维特像。大殿前以两根清代石柱支撑砖雕为梁架，拱檐雕龙、凤、花草、卷云。门口矗立着两个刻有“道光六年”字样的石门墩。大门“国恩寺”五个大字在阳光下熠熠生辉。

经过天王宫四位天王怒目而视世间万物，一股凝重与紧张涌上心头。快速穿过天王宫，从中庭走到崖廊，大雄宝殿立于眼前。大雄宝殿正中供奉镀金释迦牟尼佛，左侧供奉驱魔延寿药师佛，右侧供奉阿弥陀佛。 20罗汉并排坐在两边。殿前有一个平台，两边有雕像。堂内“七七斋七七七斋”同字对联为乾隆三十五年（1770)木刻，仔细阅读，禅意过重）的同字对联. 斗宫、阙梯雕刻龙、凤、鸟、鹿、卷云纹，工艺精湛，全寺岭南建筑风格显着。