孟子七章是继论语之后最重要的儒家经典。他们描写了孟克一生的主要言行，突出了孟克崇尚仁义、反对君主专制和强权吞并的政治思想，以及“人民至上、社会第二、国王至上”的政治思想。光。”这本书语言生动，比喻深刻，论证有力，文笔大胆，在我国历史上有重大影响。不过孟子是谁，对于《孟子》一书，作者一直有很多看法。

一，孟克自己说的。 《孟子》最早的注解版本是清代赵启的《孟子章剧》。赵氏在《铭文》（即序）中说：“孟，姓也；子，男子的总称；此书为孟子之作，故称“孟子”。元和以荪解释说：“《论语》是诸善言弟子所著，编成文集，故称《论语》，而不称《孔子》。《孟子》是孟克。” （引焦逊《孟子正义》）宋竹玺也强调文章风格的一致性。证明这本书是孟克写的。他说：“《论语》是众多弟子的合集，所以语言上有长短字。《孟子》疑为一书，所以正文首尾合二为一，并无话。缺陷。不是自启动的，很好吗？ （《朱子全集》） 清焱若微和魏源从孟克的出现是否有记载，推测《孟子》应该是孟克所写。颜氏在。《孟子生卒年考》一文说：“论语为文人所写，故记圣人之相；七篇为本人所写，故记圣人之相。言语或耳朵的来源。” 《孟子》魏氏《年鉴》一文说：“七篇中没有描写孟子的相貌和行为，这与《论语》中弟子记旅长的说法不一样，所以毋庸置疑。它是手持式的。”

其次，弟子纪成说道。唐涵玉首先提出了这个论点。他在《答张继书》中说：“孟克的书不是柯写的。柯死了，他的弟子万丈、公孙丑、向、季柯说的是耳朵。”后来宋朝公武、清崔叔又补充了三个理由。朝公武《君子读史》认为，《孟子》书说诸侯都用年号，“死后有福”。丈夫，以及他写这本书时看到的所有领主都不应该都死。”崔树佐的《孟子实录》认为，《孟子》中提到的史实和地理位置往往不一致孟子是谁，孟子是自编自导的，不容忽视。崔对弟子乐正子等人也觉得“孟子”称“子”。 “如果孟子自编，我未必说人人都活。仔细玩这本书，盖上。孟子、万丈、公孙丑等说，七章中次子问答最多，而二儿子不叫子”。

第三，让弟子纪成再说一遍。清周光业觉得，“这本书描述了六年的行为，几十人的问答，不是同时编的，是第一手的”，就是孟克。相传是乐正子等教授，后由乐正子及其弟子编成书。

四、师生专着。此说主张《孟子》为孟克口授，其弟子万章、公孙丑合编。宋竹玺和清卫元提倡孟克自编，但都觉得孟子和弟子在场。朱强调：“这恐怕是他弟子看到的，孟子肯定是稍微删掉了。”魏又说是万章公孙丑写的一本书。此外，《史记·孟荀》《清代传》中提到孟克：“万丈弟子的《诗》、《书》序，表达神仙之意，由七篇组成。 《孟子》的文章。今天杨伯君觉得乐正子等人都算是儿子。 ，而万丈、公孙丑没有认领，只能证明万丈、公孙丑参与了该书的编纂； 《孟子》中提到的诸侯，继孟克之后，就是梁襄王和齐宣王，不过只是王后而已，这几年万丈公孙丑整理出来的时候，当然得用年号了，进一步肯定了师生专着。

每种说法都有其依据，但从争议的角度来看，似乎第四种说法更容易接受。