周公

图：周公

周公，姓季南丹，是文王四子，武王之子。他是我国汉代著名的政治家和思想家。因名在周而得名周公，贵族为上公。

在周文王时代，他太孝顺了，辅助武王打败了周文和冯玉素。周公没有去封建国家，而是留在朝代，辅佐武王，为周的安定和社会建立了制度。武王垮台，左城王为摄政王。据《曲阜县志》记载：“武王十三年，立天下，封于徐州，少昊遗址。新建立的周朝困难重重，商朝老贵族谋划周公辅政违反皇位世袭的父子原则，引起周氏集团内部的矛盾，结果残余势力与周室内叛军合谋。代表人物为王太子武庚和“三监”关叔、蔡叔等，结果周公东战胜了三叔之乱，灭了五十国，建立了西北，回归礼乐。

周公自小为人谨慎，仁慈孝顺，多才多艺。文王在的时候，与孝子不同；武王继位，效忠武王。有一次，武王病了，大臣们都害怕了，就向先王求救。 “所以周公自以为是，立三坛，周公立北，戴壁秉贵，向台宫、王姬、文王报。”他愿意用自己代替武王之身，道：“丹精巧多才。，能做鬼神。”武王死，程王年幼时，周公毅然挑起“政为国”的重任，教他安慰程王，以安邦为国助国。

周公“尊德护民”的政治思想是儒家政治思想的直接来源。儒家的一个重要概念“礼”，也始于周公。 《周公解梦》一般说是周公写的，难免让人直接将周公与梦联系起来。这就是为什么梦经常被称为“周公之梦”或“周公之梦”的原因。

生怕失去天下智者，周公洗头时曾多次攥着未梳理的头发。吃饭的时候，他还把饭吐了好几次，迫不及待地接见了智者。这是“捧、吐、喂”二字的典故。周公对年轻的成王悉心照料。有一次，成王病重，周公心急如焚，剪下脚趾甲，沉入河中。他向河神祈求道：“成王还是无知，是我的错，你要死，就让我死吧！”程王真的变好了。周公摄政七年后，程王已经长大成人，于是周公回到程王身边，重任重臣。

后来，有人在程王面前挺身而出称霸，周公忧心忡忡，逃到楚地避难。很快，成王翻阅了书房里的文献，发现周公生病时的祈祷，为周公对国家的忠诚而感动落泪。他立即派人迎接周公归来。周公回周后，仍忠心为朝廷操心。周公辅佐武王、成王，为周朝的建设和巩固作出了重大贡献。尤其是在被君王冤枉之后，他依然忠心耿耿，一直致力于周朝的发展，直至去世。周公临终时，要求葬于程州，以表明他不会离开成为国王。成王心怀后退，葬于文王墓对面的碧仪，以示对周公的敬意。

周公的历史功绩：

助武王灭商

周人原本是一群以在河北、山东、河南一带从事农业活动而闻名的民族。太王和王继石开始兴盛起来。文王破除禹、锐之官，攻加尔旦、密叙，巩固后方，渡江攻黎国（今河南长治西南），攻汉（今河北沁阳西北）。商王经常打猎。灭商同姓国冲后，在风水西岸建凤仪（今河南长安西北），东进。武王和恭周帮助他们的母亲文王成为了西方的共同领主，为进攻楚奠定了基础。

殷周王并没有完全意识到西鲁姓势力发展的严重性。他从外征服乌桓，从内拒绝训诫，以酒引妇，酒池中肉，使外政一团糟。文王死后，武王继位，以周公为主要左膀右臂，在少公、毕公的帮助下，观望盟军（孟），会见诸侯。世界。这是抢劫前的一般排练，也是一种诱惑。次年十二月，武王在周公等人的帮助下，率领三百辆战车、三千人、四万五千名士兵渡过孟津。宜州二月（约公元前1027年）清晨，武王在上角牧野集齐所有誓言，誓言为《尚书》中的“牧羊誓”。

《牧羊人的誓言》是周公写的。全文分为两段。第一段指责商周王只听女（妲己）之言，不拜祖神。他甚至不使用他的祖先和兄弟。相反，他重用了从四面八方潜逃的罪人，使他们残忍地对待人民，引起愤怒和怨恨。殷周王被打败；在第二段中，他宣称自己是在实行天罚，宣讲战纪，鼓励士兵们勇敢地伤害敌人。

周王出兵阻击周公是谁，大军回过头冲回，大军大败。周王登上鹿台，自焚身亡。次日，周公带着大岳、小岳昭公，围在武王身边，向尚天、殷民宣告了周王的恶行，正式宣告殷朝灭亡。周朝取而代之，武王为帝。其他人只负责祭祀、保卫、整理祭祀天地的用具。两者对比，可见周公的地位仅次于武王，而周公所持的大月更是权力的象征。