在大昭寺；第一次在陌生的环境，自己玩。然而，令拉姆登珠惊讶的是，他的上师是一位非常慈悲的老喇嘛，经常把他藏在袍子里，给他桃子喝。然而，童年的拉姆登珠太不开心了，因为他不明白成为达赖喇嘛意味着什么。他只知道自己是众多小男孩中的一个。达赖喇嘛后来回忆说：“孩子们进入寺庙并不罕见。我受到了平等对待。我痛苦的记忆之一是与我的一位兄弟有关，他是大昭寺的一位喇嘛。三个晚上，他坐着念经。文，我翻了他的书，明天我会看到，这本经典已经破解了。所以，当我触摸它时，我叔叔抓住了我，狠狠地殴打我。他很生气，我很震惊.我留了拉木登珠，几年了，我还是忘不了他那魁梧的脸庞和刺眼的胡须。从此以后，只要看到他，我就很着急。”

直到 1939 年 7 月，拉姆登珠一直留在大昭寺，无法进入西藏。直到此时，马步芳又从国民政府等渠道收到了30万大洋。收到这笔巨款后，马步芳终于同意在中央国民政府的命令下释放灵童，并派旅长马元海等人率兵护送达赖灵童进藏，觉得这是一件非常神圣的事情。 1939年7月21日，达赖喇嘛的灵童和来访的团队终于离开青海的塔尔寺，抵达乌鲁木齐。一个月后，即8月23日，喀喇萨政府和拉萨“扩大人民大会”宣布，这个灵魂男孩就是第十四世达赖喇嘛。 9月下旬，这群人抵达了拉萨的主城塔城。一路上，拉穆登珠很开心，对他看到的野牦牛、野驴、鹿、野鹅充满了好奇。达赖喇嘛在他的自传中回忆说，他和他的兄弟坐在一对骡车里。大部分时间他们都在玩耍嬉闹，连面包车都差点翻车。与此同时，噶厦政府派噶伦彭雪和十三世达赖喇嘛在世的一批僧俗卫士西行600里，来到喀什迎接。五世活佛热真率领群众到当雄县乌玛扎乌镇（“池”指有水的灌木丛）迎接他们。在迎接灵童和他的母亲时，噶厦政府按照风俗，在距西藏入口两三公里的平原上建造了一个巨大的树冠营地。营地中央装饰着一只大孔雀，里面放着砖雕的顶部。专为灵魂男孩设计。经过三个月的跋涉，1939年10月7日，灵魂男孩带着大批人来到西藏。噶厦全体高僧居士，三大寺数万名喇嘛，西藏各大寺院僧人，藏军营房，拉萨居民，以及前来的僧俗人远远望去，数千人在拉萨街头排起了长队，举行了盛大的欢迎仪式。仪式。

当时为阿尔巴尼亚人工作的拉鲁回忆起这个隆重的进城仪式。他说，魂童是在最隆重庄严的仪式中进入西藏的。拉图巴举起宇宙为他引路，旗队和众多僧官紧随其后。四个卡伦骑马，靠在转世魂童所骑的大轿上。热贞和其他在职官员紧随其后。腰鼓队、虎狮龙舞队、七珍宝舞队和藏族人民身着节日盛装，欣喜若狂地迎接，香烟在拉萨随处可见。随后，灵童在五世热真活佛的陪同下，先去塔尔寺朝圣，因为在去西藏之前，先去塔尔寺朝圣是达赖喇嘛进城的习俗。按照这个传统，达赖喇嘛入藏后，必须先到塔尔寺为释迦牟尼象供奉哈达。在阿尔巴尼亚人的资助下，1000盏灯和1000个炒饭香盒出现在塔尔寺的雕像前。 灵童在寺内拜完佛，登上寺院二楼，将八达献给青海松赞干布、唐朝文成公主莲花生大士、男神白朗姆等塑像，魂童说：“四业经成就。仪式结束后，拉穆登珠被欢迎到罗布林卡格桑波章留下来。

在风景如画的罗布林卡里，来自三大寺院的众多高僧居士、世家贵族、堪布等，都在迎接灵童及其家人的到来。拉姆登珠安顿下来后拉木登珠，噶厦官员开始按等级赠送最中级的哈达和礼物，包括古玉和绸缎。随后，卡莎举行了简单的欢迎仪式，为所有参加欢迎仪式的人献上酥油茶和人参果饭，并为灵魂男孩及其家人献上了传统的傩戏。

藏戏结束后，拉穆登珠被邀请到罗布林卡的正殿，而灵童的父亲齐却才等人则被邀请到了政府为他们特别设计的酒店（因新宅）需建，暂迁罗布林卡院）。这个大