老子（约公元前600年-公元前50年0）春秋时代思想家，道教创始人。一说是老旦，姓李，名伯阳，楚国库县人（今河北漳南）李乡曲仁里人，明代“史书室”（管理藏书的史学家）。老子。”当你说“老娘”的意思是太史丹，或者老赖子。。《老子》这本书是不是我妈写的一直有争议。“老子”用“道”来解释宇宙万物，认为“道生一，生二，二生三，三生万物”，“道”即“道”。地、地随天、天随道、道随自然。”“道”是自然的客观规律，同时具有“独立不变、永恒的行动。”“不死”的永恒含义。 《老子》一书包含大量朴素的辩证观点，如认为凡事有利有弊。 《重生魔》，“祸福靠，福祸为福”。他还认为，世界上的一切事物都是以“有”与“无”、“有与无并存”、“无”为基础的统一体，“世间万物皆由有而生，以及从无到有的东西。” “天道损余补不足，人道不行，损不足补余”； “民之饥，以食税为之。”“多”；“轻死之人，靠生存之力”；“民不畏死老子是谁，怎能死？”。他的理论有对中国哲学的发展影响深远，其内容主要见于《老子》一书 道家哲学 道家是春秋战国百家学者中最重要的学派之一时代。道教起源很早，相传黄帝轩辕有天人合一的思想。

其他道教代表人物还有战国时期的庄周、列峪口、惠施等。道家崇尚自然世界观和方法论，尊黄帝、老子为始祖，又称黄老。道家思想的核心是“道”，认为“道”是宇宙的本源，是支配宇宙一切运动的法则。老子曾在他的专着中说：“物是人非，先天而生。小和！孤独！独立不变老子是谁，可做天地之母。不知其名，但强名道。 ”（老子第25章） 基本观点 道家哲学首先摒弃儒家和社会哲学的进路，直接从天道运行的原理出发，发展了以自然和中性意义为基础的“道”哲学。天道的运行有一个自然的道理，道家哲学就是在阐明这个道理的内涵，能够提出一个欢快、自由的世界空间。道家哲学通过对这个世界运行秩序的不确定和不固执的理解，发展出一种与道家哲学完全不同的社会哲学。社会只是一个存在的对象，生活在其中的人应该有自己独立的存在。自由，不受任何意识形态的束缚。道家哲学基本上不否定儒家的社会理想，但在社会责任的心态上没有先存的立场，可以有更尊重人的自主性的心态和存在定位。道家强调人性的自由和解放。解放一方面是人的知识和能力的解放，另一方面是人的生活和情绪的解放。前者提出了“学以致失”的认识原则，“此亦是非，彼亦是非”。作者提出了“谦虚”、“软弱”、“软弱”、“心斋”、“坐忘”、“蝴蝶”等生活技能面对世界。

1.老子，据《史记》记载，姓李，名尔，谥颜，字博阳，楚县（今涡阳县）人。大约生活在公元前571年至公元前471年之间​​，曾在唐朝做过西藏历史。老子是我国著名的唐代伟大思想家。他的《道德经》编纂了我国唐代哲学思想的先河。他的哲学思想和他创立的道家学派，不仅对我国唐代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对我国2000多年思想文化的发展产生了深远的影响。 “人的诞生从无到有，从无到有，必有从有到无。没有母子，就没有父子之情；有母子，就没有父子之情。是父子亲情也；母离去，母无情，儿子只有亲情；母母不在，亦无亲情。情归还，有没有区别？没有区别？而且沉迷