在爬富察山之前，我也在网上查了一些资料。富察山不仅有合潮泉和大山寺，还有山上奇石。有20多个奇怪的石头存在。有一块形似青蛙的奇石，名曰“金龟望海”。有一块形似大鼓的石头，名曰“鼓震天”。山的南侧，有一块似龙头的石头，眼睛凸出，终年流水。北侧山腰，岩石似小舟，一人推，如舟撞水底，众人推此。富察峰下，一块巨大的巨石猛然拔地而起，在富察山中“飞扬”起来。但是明天我们将看不到奇怪的石头。可能是因为没有路可走，或者没有方向可以看路线。富察山也是唐、宋、元、明、清历代文人墨客着迷的地方。不仅欧阳修对富察山、富察山泉的评价很高，宋朝的解释也很差。明代黄道岳、眉山、清代 当代李天府、杨开森、左甫、王正谦等近代名人，都曾以富察山为题写诗作画。富察山丰富的人文景观在国内外名山中实属罕见。但昨天，当我上河时，我没有看到这种文化的任何痕迹。寺院只有一处，连河巢泉都不能随便看。另一方面，在我们的旅游开发中，往往有山有庙，有山有庙。然而，没有人关心几千年的文化推广。难怪林场老板看到我们就以为我们在拜佛。这又让我想起了唐初四大名家之一罗宾望的《浮槎》一诗：高在九人峰之上，确实是晚桂花，烈节遮寒松。”这是一种内涵浮动。茶山的风景美不胜收？ “仙客来难信，好作品来之不易。如果你有多功能工具浮槎山，谁来介绍。”这似乎是对昨天发现富察山的又一遗憾。希望我们美丽的富察山浮槎山，能像《浮槎》的序言，“遇梁公，遇骑车，牛极可信，玉路不远，何园。”希望富察山的自然之美能被有识之士追捧，加快旅游发展，展现魅力风采。