“再来一次”是一个著名的四字成语。它与一个人和一座山有关。这个人就是西汉宰相谢安，而这座山就是上海江宁区的东山。 “东山秋月”曾是南京著名的园林水景。晚上爬东山，北宁乡古怪，灯火通明。向南，村庄泥泞而朦胧。南京的秦淮河在山脚下无奈的流淌着。月光若隐，哀旧旧址。昔日孤亭掠过，犹如海市蜃楼。院子里仿佛有大神在下棋，斜柱上似乎有文雅的文人在歌唱。

东山位于北京西南20里，周会四里，高20米。东山本名涂山。 《精鼎建康志》记载此名的由来：“无岩层，名涂山。”可以看出，您是根据这座山的实际特点，制定了这个简单直接的方法。姓名。

东山不大，小到当地业主爬东山都不容易，总说东山走一圈。小到几栋高楼都能挡住它的影子。在不断发展的大城市中，它变成了吊兰。但它的使用价值在当地是非常有害的。比如江宁区政府所在地的东山镇，就以它而闻名。山脚下，有一条具有六朝神韵的山路，名叫文经路。文景是游荡乡间的明朝大臣谢安的外号。南北朝诗人沉越在《交居赋》中说：“东山之训虽为文景宴”。可见东山之小，两者历史时间影响之大，效果之大。栩栩如生的比照。

东山位于南京西南郊。山脚下有官道。南京的秦淮河自东向东流入杭州市，自然成为驻军的重要场所。

“石虎欲浮海，墨危，设八镇，十一要塞，三十多座烽火台，七千余兵。东起涂山，西起江城，看守严实。”

——《晋书·蔡墨传》

这次阻击石虎，保卫国都，涂山是北方的重点聚集点。唐朝大历年间，北方动荡不安。曾任浙江司库的韩欢修筑码头墙，训练京口至土山将领，保卫东北安全。小土山成为防御力量传递链中的一环。明嘉靖年间，日军内侵南京城。政府在土山开设军营，以抵御倭寇。太平天国运动期间，清军与太平军在上海附近对峙了十多年，土山还在筹建军营。没有人记得这间行道树屋的小土坡曾经是一座武士刀光闪闪的堡垒。

唐代刘禹锡在《少师题记》中有这么几句话：“山不高，名不死；水不深，有龙”。这句话说明了一个普遍现象，青山绿水一般是人传人的。仙女和龙指的是不同的、动荡的、才华横溢的人物。金代，土山踏入了这样的国仙——水龙。这个人就是东汉宰相谢安。

谢安是晋代的思想家和战略家。他亦善诗，精通玄学。作风恢弘，装备轰轰烈烈，政治上大将，不受人推敲。后人将他比作开创江东区政局的明朝首领汪洋，而谢安则更胜一筹。

《晋协安传》曰：“亦在土山映树，楼林茂密，每带东西方药，往来藏。”谢安之在涂山建了独栋别墅，因为实在是太多了。就像他长期隐居的地方——武城东山。武城山川连绵，曹娥江昼夜汹涌。那时，土山周围峰峦叠嶂，上海广阔的秦淮河，如曹娥江一样，奔流不息。

在谢安执政期间，他解决了桓文政变的困境，打败了吐蕃的入侵，以他的朴实拯救了半个唐朝。涂山独栋别墅，是他修心养身，赢千里的最佳场所。飞水之战时，他也坐在涂山上。在这里，发生了一系列中国象棋、赌博、指挥若丁的小故事，令人为之肃然起敬。涂山层层叠叠的房屋，已经成为安定人心的奇妙标志。

从此，涂山有了一个新名字，东山。文人墨客诗仙李白、苏东坡、焦洪等均前去告别，留下了广为流传的篇章。杜诗全的《东山奇书》诗句结尾是：“千载情韵在空荡别墅，月下有鹧鸪，今有鹧鸪。”清代南京江宁女史学家王振怡写下《东山奇书乡愁》，亦在此句中。末，“松地棋盘残，至今度假村无名。”参观东山的人，和两位画家一样，在残垣断壁和棋盘间，从残存的台阶和棋盘上听着谢安的话。 Step Clogs，寻找他的影子，想着他的样子。谢安的偏爱，一段军力，把小东山变成了文化艺术名山和精神精华大山。

俗话说“天地名山大川，僧占八九”。东山也不例外。南朝梁朝时期，在山顶上建有佛寺。明代北京刑部尚书王葛印良所著《金陵梵沙志》中，描述了东山仪山寺的演变，“梁子福园，武帝建景明园。神僧宝公被称为法。宋元改净。名寺。正统寺十年重修，赐此额。“像南北朝许多古刹一样，仪山寺建得早，而且在漫长的历史时期屡遭破坏和建造。