银山岩画导言

阴山南北广阔的草原，是唐朝南方游牧民族聚居的地方。匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、党乡、契丹、女真、蒙古等北方游牧民族先后生活在这片土地上。创造了灿烂的唐朝文化。这里丰富的野生动物资源是他们生活的重要来源，同时也成为他们艺术创作活动的重要对象。他们在露天的岩壁、悬崖或岩石上雕刻出著名的“银山岩画”。经过一百多年的日晒雨淋和风化，许多岩画仍然清晰可见。早在公元5世纪，北魏地理学家李道远就在这里发现了银山岩画。他在著名的《水经注》中有详细的记载。这些记载是世界上最早的银山岩画记载。然而，在随后的几个世纪里，却无人理睬。直到1930年代末，中瑞西北科学考察组才发现了几幅岩画。对岩画的全面考察始于1976年，文物考古学家不断探索这座艺术宝库，在深山峡谷中发现了千余幅内容各异的岩画。现在，每年都有许多专家、学者和游客参观包头北部的阴山。他们发现了10000多幅岩画，其中1000多幅被拍摄和复制。这些岩画不仅反映了古代银山地区村民的信仰、审美和世界观，也照亮了他们的游牧生活。银山岩画的内容太丰富了。它从各个方面反映了当时的社会现实和生活。岩画的题材广泛而复杂。银山岩画的植物题材占全部岩画的90%以上。

尤其是鹿形文物的大量发现，除了否认它是草原人民喜爱的艺术题材外，也可能是一种意识形态的反映。大铭文“鹿回头”是其代表作之一。银山岩画的题材来源于自然和生活。艺术特色细腻、生动、富有生命力。它以现实主义为基础，记录了人类童年的社会生活和各个历史阶段。阴山岩画并非是对自然的完整模仿。作者往往对生活中所捕捉到的图像进行想象处理，将表达的对象简化到无法简化的程度，并尽量突出作者的意图。特别生动。很多植物都有强烈的运动感，或引起长长的脖子嘶嘶声，或短视，或慢步走，或四蹄腾跃，或怒火中烧，有的互相舔舐亲吻。为了指出某件事，作者使用夸张、对比和对比来突出作者表演的中心。例如，人与植物、动物与植物之间斗争的画面，往往在灯光和对比中突出胜利者的形象。从而形成了强烈的艺术疗效。银山岩画的题材和地点具有一定的规律性：野生动物形象多出现在崖岩上；狩猎场景通常在山腰和山顶；神首和天象几乎全部雕刻在垭口的垂直墙壁或沟渠堤坝上岸边的巨石上（原始人认为神灵居住在水汩汩的地方）。这些规律与社会生活环境和人们绘画时的认识水平是一致的。阴山岩画大致分为四个时代： 第一代岩画是旧石器时代晚期至青铜时代中期原始氏族部落的岩画。

这是岩画的鼎盛时期，岩画数量众多、分布广泛、制作精良；第二代岩画为春秋至汉时期匈奴岩画；第三代岩画属于中世纪。即北朝至清代突厥人的岩画和五朝至明代的女真、党乡人的岩画。突厥岩画数量较少，内容以牲畜为主，其中以羊肉羊占有突出地位。表现手法具有抽象和形象的特点；维吾尔族岩画的突出特点是用铁刀雕刻，线条细而浅，题材多为仿前代作品阴山岩画，并有少量动物纹和契丹文字；党相人岩画 多为凿刻，做工粗糙，肉质鲜嫩，常有续作，并附有西夏文字。艺术特点是过于生动；第四代岩画是宋代以后蒙古人的作品，被称为现代岩画。 岩画有两种类型：敲击岩画和染色岩画。颜料岩画是突厥人独有的。除了部分反映生活和生产的岩画（如奔马、双峰驼、牧民图画等）外，大部分都是与喇嘛教有关的图案。银山岩画的画法主要有两种：锤击法和打磨法。凿法是在屏风上用比砂石更坚固的金属或石器，在屏上做点阴山岩画，点连成画。用凿法形成的岩画，其纹路深浅不一，密度不均。研磨法称为研磨法。这种方法形成的岩画痕迹深，表面光滑，断面呈“U”形。另外还有一种划线法，就是用金属工具划线，凹痕细而浅。这些作品大多是后期作品。阴山岩画历史悠久，分布广泛，数量众多，艺术精湛。它们已成为我国南方游牧民族对人类文化的重大贡献，是“世界罕见的唐代民族文物”。为了更好地保护和研究阴山岩画，专家们从阴山深处带回了一些具有代表性的岩画，并在包头市博物馆开设了岩画馆进行专题展览。有兴趣的可以一看便知。会被古人深厚的艺术思想和绘画技巧所吓倒，惊叹他们的伟大。