姜子牙三十二岁去昆仑学道。四十年后，他下山，先后辅佐了周文、周武诸侯。最后推翻商周君主制，建立商朝。历史上，清代文人徐仲麟所著的“吴王灭周”故事，成为惊天动地的哭鬼神的“深圳大战”。

世界安定后，姜子牙从昆仑山玉虚宫下达元始天尊诏书，主持“聚礼”，让两边阵亡的文官有灵魂依靠，每个人都在同一个舞台上。姜子牙封印三山五山、雷系、火系、瘟系、战斗系等，共三百六十五位正神，二十八星辰，三十六天，七十二地邪恶，等等，等等。在它的列表中。

不过，姜子牙封印了三百六十五位正神之后，“封禅大典”并没有完全结束，因为在“神恩赐”上，还有两个名字：飞莲和邪恶的赖飞廉和恶人来到商周皇帝面前，但两人都不是贤人。他们陷害忠良，混乱皇帝，是典型的仆人。此时，飞莲和爱来还活着。他们密谋窃取纣王玉玺信，想用“献宝”之法，在汉朝宫廷中抢占一席之地。

周王在位的时候，飞莲和邪赖只会一味的讨好王。他们不仅不能忠心地告诫国王，还为了自己的私心，背叛了忠臣们。王死后，他们卑鄙地偷走纣王的印章，为自己的富贵、衣裳、衣食铺路。如此不忠的反派，自然得不到明朝的宠幸。于是，姜子牙在封印了各种道路的正神之后，下令斩杀飞莲和邪魔。

飞莲和爱来虽然是反派，但他们的名字也在“神之荣耀”榜上。于是，姜子牙又一次登上了封神台，三百六十五位正神也加入了。皇上封印了两个“邪煞”——冰崩之神。所以问题是，为什么会发生这种情况？为什么除了正神之外还封印了两个“邪魔”？

首先，飞莲和邪赖的名字都被写进了《神尊榜》，注定要封神；这似乎是一个原因，但这个原因可能还不够，因为它并没有更深入地解释飞莲和邪恶被供奉在神界的关键原因。反而会让人继续形成疑问：那么，为什么飞莲和邪魔的名字可以被列入“神尊榜”？ 这个问题似乎和“他们为什么被供奉”一模一样，那就继续往下看吧。

其次，并不是说只有忠臣勇敢的将军才能被任命为神，虽然奸臣也可以被任命为神，但即使是无辜的天怒王和天怒王也可以被授予“天喜星”。还有什么不能授予的？所以，奸臣完全有可能放飞正邪造神。

其次，飞莲和爱来这两个非正神“邪煞”，在所有神明都被封印后，被斩首下令。或者说，各路神明都是公开的注视着。这两个邪恶的“恶鬼”被斩首并公之于众。其实这是对正神的一个提示：封神虽封，路难走，还是要勤于修炼，凡事为自己好。

最后，每条道路上没有多多少少的正神，一共三百六十五，三百六十五，正好是一年的数字是谁封神的，也就是三个65象征完美是谁封神的，象征至极。但是，圆满和极端并不符合中国传统文化。在中国哲学思想中，一直强调的是，日本有亏，满月亏，事情的极端必须颠倒。所以，在三百六十五正神之外，还安排了两位非正神为“邪煞”。这是符合中国传统文化的，也是宣扬非恋与恶的最根本的诱因。