八卦围位于韶关市翁源县江围镇雁猫岭管理区。又名燕毛岭、老围子。古村依周邑阴阳八卦布局而建，故称八卦围。八卦文化与客家文化完美融合的古建筑。

八卦外占地1.600万平方米，有乾、坤、兑、浔五门，分别象征天、地、风、泽。外墙高6米，由石灰、沙子和石头制成。周围的房屋由外到内由高到低排列。周围的房子以佛殿为中心。除正面外，左右和正面依八图分层排列，向外延伸。有1653间房间和89条巷道，全部用鹅卵石建造。纵横交错，如诸葛亮八卦阵，扑朔迷离。据说，围城中的两个家庭曾经在同一天娶了他们的妻子。结果新郎进错了门，却不知道。过了好久才发现进错门了，开个玩笑。

说起八卦外，首先要了解“八卦”二字。所谓八卦是指乾（符是）、兑（符是）、黎（符是）、真（符是）、荀（符是）、坎（符是）、根（符是）、坤（符号是）。卦为挂，即挂物以示人。 《易·纪辞》云：“古有奚王，天下亦天下，抬头见天象，低头见天象。见法于地。观鸟兽文，适于大地。取万物，然后开始八卦，以与神通之德，以爱万物。”

可见八图起源于传闻为伏羲、文王、孔子所著的《周易》。伏羲造卦，文王打字，孔子造十翼八卦围，号称伊犁三圣。

好，简单了解八卦后，我们再回过头来聊聊江尾镇这个极具民族特色的平猫岭八卦围。清道光年间，这个最繁荣时期的古村，当时有398户2300多人，都是同姓。那么他们的祖先是谁呢？据外保存的民国张氏记载，始祖为文二郎、文三郎。文二郎兄弟是张氏第145代孙子，是唐初丞相张九龄的第23代孙子。继山东建宁后移居闽侯的潮汕移民张华的第六孙。

据相关史料考证分析，文二郎和其弟文三郎原居福建省上杭县雅致街道诸暨巷古井头。因元末频繁动乱，明初全家迁往广州、云南的连平石街道。石城、南康等地。迁至陕西南雄诸暨胡同，迁居数十年，明洪治后期迁至翁源县牛岗铺高树下。为什么说他们的兄弟是在洪武后期迁居翁源的呢？原因是，如果张文二郎16岁就从连平搬出，然后经湖南南康香州搬到湖南耒阳，再搬到翁源，他至少有20年的时间。忙碌的时间。所有的客家人都是如此。每个地方都必须有一个三、五年的栖息期。如果在三、五年内没有发展机会，那么他们会考虑搬迁。相传二十年后，也就是洪武二十五年，张文继郎三十六岁，他们定居在翁源。因为动荡，生命和安全是第一要务，娶妻成家是后发展的事情。

还有一个美丽的传说，是关于受风水折磨的张文二郎的兄弟们的启蒙。相传这位风水师又名江东真人，听说从皇图门一直延伸到嘉茂陵山。 ，大约有两公里长，群山就像一条长长的巨龙在这里抛头。龙脉犹如一株青翠的藤蔓，一直延伸到耕墩上，而耕墩又如结在藤蔓上的瓜。我相信耕地码头是风水宝地。而想把这件风水宝物赠给姬山家，又要送给谁？这个风水人随后装扮成乞丐四处乞讨，却在很多地方遭到冷遇和嘲讽。他恰巧来到了高树下张文二郎的家。张家人和蔼可亲，看到这个倒霉的人，他就心生怜悯。主人亲自拿铜盆打水给乞丐洗澡，热情款待。结果，风水师被感动了。他想请刘家住在风水宝地。这就是张文二郎兄弟能够搬到平毛墩的由来。 .

按照中国人的伦理道德，善良是一种美德。张文二郎家虽然不是风水大师，却给了一张“八卦围”的发展图，让张氏先祖在人口增加后，按照八卦等级重建。但获得图纸只不过是一种理想。理想的实现，不仅需要人力，更需要财力去实现。按照常理，建造一个“八卦围栏”至少需要几代人的努力。大概是姬山的福分吧。创业几年后，文次郎不仅有妻子，还有妃子。据说，张文二郎之妻黄氏与林妃不谋而合，妻妾矛盾屡见不鲜。为了获得自由，林从一棵高大的树下独自来到蛛网码头的茅草屋里。但林每天，水箱里都装满了水。第二天早上，水箱是空的。他告诉太子，闻二郎怀疑他的妻子黄是惹祸的原因，所以他昨晚看了。三班倒，水箱里出现一匹大白马和一匹大黄马。这对夫妇非常惊讶。他们跟着白马出去，到了台座上，白马直立着。天亮后，这对夫妇在隐藏的白马中各挖了一罐金银。从此，张家买下了肥沃的土地，才有了建造“八卦围”的资本。

原始建筑的起源早已无法考证八卦围，但张姓古村的指南针和八卦布局是真实的。现在古村占地1.600万平方米。房子位于昆山根巷，分为根门、银门、干门、寻门。前面的八卦逐层叠加，向外延伸。