——情人节已过，谨以此文献给那些理性的女性朋友们
我的一个女性朋友常对我说，她对待感情的态度很理性，不会轻易开始一段恋情。我觉得这种态度无可厚非，这说明我的这位朋友在感情上严肃而认真，对人对己都很负责任。当然，这并不是说较为容易开始一段恋情的人就不负责任，一见钟情——情定终身——长相厮守——白头偕老，这不仅是荧幕上不厌其烦的经典爱情模式，更是大多数人心中之所向往，至少是曾经的向往。

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alert(“生成的代码已经复制到粘贴板，你可以使用Ctrl+V 贴到需要的地方去了哦！ “);
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该文基本上可以算作一篇杂文，讲的是社会问题。但文中用比较大的篇幅对科学发现做了介绍，对科学思路进行了一定程度上的解释，而非简单地引用来自科学的结果；但又不像纯粹的科普文章那样交代的是一个科学问题，对所引用的科学发现不做严密的科学式的因果分析（指的是内在的逻辑，而非外在的文字形式），有所取舍，有所发挥，意在引出对社会问题的分析，当然，提到的科学结论是可靠的；与时事有关，但又非完全是那种以某个新闻事件为由头，本质是讲科学的科学文章。而是有意脱离一时一事，借助科学来讲社会问题。归结起来，这是一篇四不像，姑且称之为科学杂文。一家之言，抛砖引玉。
科学家做了一个试验，让一群人玩一个投资游戏，每个人都可以给其他人一定数额的金钱，而接受金钱的人有权决定抽出多少利润返还给投资者。科学家往这群人中安插了两个内线，一个扮演“公正者”，慷慨大方，总是给合作者很公平的回报；另一个扮演“骗子”，小气吝啬，总是给合作者很少的钱，甚至不给。
游戏结束后，两个内线按计划受了点皮肉之苦——遭受轻微的电击，并自然而然地做出痛苦的反应，不知情的其他人会目睹这个过程，科学家则趁机记录下旁观者们的大脑活动，据此推断出他们在看到这两人受苦时所产生的真实感受。当公正者遭受电击时，透过监测旁观者大脑活动的显示屏，科学家做出了判断：公正者的痛苦引发了大家的同情。
之所以不用一个个问过来就认定大家都产生了同情，是因为屏幕上显示旁观者的一个脑区在此刻很兴奋，而该脑区在旁观者自己遭受痛苦时也会很兴奋。由此我们知道了同情产生的原因：旁观者在看到公正者痛苦时，感同身受，自己也感到了痛苦，同情之心油然而生。这种现象在科学上被称作“移情作用”，另有许多研究已证实，移情作用同样会发生在动物之间，在一、两岁的婴儿身上也会出现。这些证据说明移情作用与理性的思考无关；与后天的教化也无关。
其实关于移情作用，即便科学上不来证明，科学家不做试验，我们也知道有这么回事，而且早就知道，比如孟夫子就说过：恻隐之心，人皆有之。这恻隐之心的意思不就是见到别人痛苦，自己也会跟着不舒服，于是心生不忍吗？孟夫子的这一结论多半来自日常生活的观察，也可能是一个人养浩然之气时突然冒出来的灵感，而科学的好处在于严格证明了这恻隐之心确实是来自先天的本能，与后天的教化无关，饱读诗书之士有之，大字不识的乡野草民亦有之，胸中满仁义的孟夫子有之，脑内空空、天真未凿的婴孩亦有之，确实是人皆有之。

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