94分钟，只有一句解说词：“这是一个关于承诺的故事。”

《迁徙的鸟》 Le Peuple migrateur

陈晓卿老师说：“雅克贝汉在拍完片子之后说，其实想把那句话换掉，但已经来不及了。”

“我现在觉得这是一个关于宿命的故事。”雅克贝汉告诉陈晓卿。

我不是一个相信宿命的人，我是一个相信力量的人。

大自然的力量。翅膀的力量。信念的力量。基因的力量。

但我觉得，这句话很美。

陈晓卿说，这是一个人在经历了很多之后，对人生，对自然的一点点感悟。

雅克贝汉曾经是一个演员。他出演过的就是《天堂电影院》。

陈晓卿引述《天》里一段故事，成年的多多接到母亲电话的那一段。

母亲问，你现在怎么样啊？每次我打电话都是不同女人接的。

多多说，我感到很迷惘。我不知道今天晚上会跟谁在一起。

  photo by 小蓟

不知道为什么，我对这句话非常喜欢。

一个人，在经历了很多事之后必然成长。

一只鸟，在飞翔了很久之后必然回到原点。

很有宿命的味道。

闻丞说，迁徙，是由很多因素控制的，其根本原因是为了寻找更合适的生存环境。虽然很多例子中，候鸟可以被改变，可以被留下。但是，这种根治于基因中的冲动不会被改变。

闻丞说，鸟是一种穿越时空的存在。在诗经时代，在当代；西方，东方。神话，现实——鸟的无处不在，正是生命本身的无处不在。

鸟代表自由。鸟的生活总是予能看懂的人一个梦想——关于自由，关于承诺。

  photo by 孔雀

我很羡慕这种动物。可以张开双翼，沿着空气的轨迹向前，向前。

 photo by 小蓟

 photo by 孔雀

1、 科学V.S宗教

活动结束后，我鼓足勇气做了件上学那会才做的勾当。Steed说：“你知道你这行为在古代算什么？揭榜！”眼下，活动海报就贴在我房间的门后，饶毅的唐装范儿很摄人，让人冲动横生，作揖不止：少长咸集，群贤毕至，童子何知，躬逢盛饯。

然而，既然最后诸位老少嘉宾都提到了“开心”，但愿这感想也轻松一点——于是，我想起了另一句话——

“一次四个大的！”

记忆“呼啦”一下重合去了两年前。那是我在广告杂志上翻看到的一则获奖案例，据说负责文案的编辑饥肠辘辘地灵光一闪，呼喊出这句广告词，而后欢天喜地跑去吃午饭。这张图片是“馕篇”，另外还有“西瓜篇”和“羊肉串篇”，油亮亮的烤肉块上分别印着四位专家的名字，那个案例是也是为了宣传一次高端论坛，举办地在新疆。

没错，这次的科学传播论坛就是让我想起了这句话。

海报左起：饶毅。龙漫远。赵致真。姬十三。四位嘉宾的身份毋需赘述。现场照片上有5位老师，左起第二位是北大科学传播中心的吴国盛老师，用他自己的话说是“临时插进来的”，这是他自谦了，饶、龙PK的过程中，他做了很棒的小结。

现场的气氛温和有序（画外音/广告位：不如松鼠其他线下活动热闹，例如小姬看片会～），然而，俯拾便是珠玑。

贴几段饶毅和龙漫远老师的关于“科学和宗教信仰”的辩论，智慧的火花四下飞溅，精彩得让人差点忘记：我们本是去听人探讨有关“科学传播”的呀！

是从这个问题开始的：“科学到底有没有可能，为形成一种信仰的状态提供一条出路呢？”

龙漫远：这不是一个容易回答的问题。因为我从开始从事研究的第一天起就开始思考这个问题，但直到今天仍然没有答案。

一般的看法认为，自然科学本身扮演的角色，并不是为人提供一个信仰体系，这是大家公认的，但它可以影响你对这个世界的看法，因此又不是完全不搭界。因为，在人的生活当中，有些事物像坐标系一样，一方面我们需要对世界的真实状态有所理解，另一方面，作为自觉的人，我们又希望能在之上解决一些信仰问题，二者之间，既有共通之处，又担负着不同的社会功能。这就是为什么罗马教皇会组织邀请霍金等科学家来，听他们对科学的看法。总而言之，人类生活有不同的需求——要用科学取代信仰，这是不可能的事情，反过来，要用信仰取代科学，那是更不可能的事情。

我在美国的两位老师，其中一位就认为，科学与宗教是彼此独立的，担负着不同的社会功能，而另一位则认为，我们要科学就足够了，不能要求每个人都成为一个神学家。以上可以算是针对你的看法，我的同行们的一般看法。

饶毅：这是典型的美国的害怕宗教的科学家的看法，他们从来不敢跟宗教正面冲突，使得他们这样说。

在我看来，宗教有两个功能，一个是对人生的解释和安慰作用，人自何而来又向何而去，人都希望自己的到来不是一个随机事件，最好来得有点目的、去得也有价值。另外一个作用则是道德约束。如果你的行为不对任何人负责，宗教会起到一个威吓作用：即使你去世后也会有人找你算帐。

怎样体会呢？我们需要两个例子。在美国，如果一个人敢声称自己不信仰宗教而去竞选总统，那他一点机会都没有。除了有过一个天主教徒竞选，其余全部是新教徒参加竞选——宗教对他们影响如此之大，我们不能理解。另一个是我自己观察到的笑话：一群西方人在开会，好奇日本人会信仰什么东西。后来看到日本人在旅馆抽屉里随意丢着一本《圣经》，便恍然大悟：原来他们信这个。我心里真是笑死了。在我们这些东方国家，随意丢一本圣经并不能代表我们非常笃信这些东西。这是一种非常大的文化差别。

亚当斯说过，如果没有宗教，少了道德约束，大家都因出于利益的驱使，做无道德的事情，因此宗教一直保留下来。

但我认为，宗教的存在，在短时期内有好处，但在长时期内是一剂毒药。第一，关于人类的起源及去往，科学已经解释的非常清楚了，第二，作为一个中国人，道德约束来自“我们要无愧于祖宗和后代”。我认为，科学完全能够代替宗教的两项功能。

龙漫远：无愧于祖宗和后代，自然科学有哪里可以为你提供这样一个信仰的准则？在生物界，很多生物甚至会吃掉自己的父母。因此，科学事实本身，包括你自己正处在的理论体系，都不能为你提供这样的准则，在信仰上没有基础，在逻辑上没有可能。

吴国盛：饶老师是一位很典型的中国式人物。正像他说龙老师是美国式的一样。

科学和宗教的问题是一个西方化的问题，在中国是不存在的。就像饶老师说的一样，中国有自己的一套道德体系，但并非通过宗教来实现。在我们的文化里，人的意义在哪里？“彪炳史册”，通过个体对历史时空的超越，奠定自己的人生意义；道德约束又在哪里？一个是“人言可畏”，再一个是“举头三尺有神明”。中国是在一个没有宗教的前提下奠定自己的道德体系，因此，在中国是不存在这个问题的。

那么，西方为什么会有这个问题？并非是道德冲突。西方宗教提供了一幅世界图景，但后来，这个话语权却被科学抢走了，才发生了冲突。但中国的道德体系不依赖于世界图景，地球是方是圆，不影响我们孝敬父母。而宗教不同，开始规定了世界和人类的起源，规定得很刻板，但科学推翻了宗教的说法。因此，科学与宗教的冲突，缘于他们对话语权的争夺。

但在中国，这些没关系。对世界图景的研究和具备道德与否，彼此是没有影响的，从这个意义上说，没有宗教的中国反而更具有优越性。

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哈哈，其实也不乏“没有的事情！”、“我是把他们看穿了！”这样滴咏叹。看牛人前辈情急之下带着委屈的口气辩解“某某你不懂……”着实是一件好玩的事。湘云这样豪爽面对黛玉的刻薄：“惟大英雄能本色，是真名士自风流。”

听下来，与其说是关于科学与宗教的争论，不如说是中国式思维和已被西化的学者的思想碰撞。

饶毅在对比东西方科普事业的差别时，提到亚里士多德对于知识分子的要求：“知识分子有三件事情必做：了解世界、了解人类、在文字表达上有很好的素养”，至于国内，他引的是子曰“君子讷于言而敏于行”。

想起了最近一场围绕松鼠会新书序言的争论。

公共关系学里有这样一句话：“公共关系就是做得好加上公开它。”但在我们的文化传承里，三四百年前，朱子通过一篇家训叮嘱过我们辨人的注意事项：“善欲人见，实非真善。”

我们的爱呀，要哪方走？

2、让科学流行起来

就在姬十三同学在为了两小时后的演讲手脚冰凉脑门满汗兴许还一边念叨着我叫不紧张然后走错了厕所的时候（对的，我除了联想，还擅长恶意揣度）——另外10来只松鼠们正在他的楼上三层某间电教室中，为了某卫视几分钟的新闻节目拍摄进行艰苦卓绝的脑力劳动。

甩墨点儿、摔瓷碗儿的构想不幸夭折，取而代之的是悠扬买回来的一把挂面，大家一根根掰“瞧！每一根都会断成三截以上”；

听了谁的主意，成舸老师牺牲了自己的肺，对着羊白的指星笔晃出的光幕不停地喷香烟来渲染飞尘；

小蓟对着镜头发表了长长的一段主题为“平视”的演说，关于“松鼠们怎么看待科学”，登时感动全场；

安婆婆给了大家一个惊喜，回答主持MM的“为什么冲手呵气会暖，而吹热汤汤却会变凉”时，一句机智俏皮的结尾赢得了全场唯一一次自发掌声；

为了烘托气氛引出“塑料袋为什么会响”，一向沉稳的Gerry甚至不惜给自己捏造了从小就偷家里糖果的名声……

编导姑娘问Gerry，你也是通过严格的审批程序进松鼠会的吗？Gerry老实回答，毛，他进松鼠会那会儿还没有评议小组……编导不抛弃不放弃地：你们有谁是通过那个严格的程序层层审批进来的？

众松鼠叫得欢：丫米！丫米！这个问题丫米最有发言权啦！叫丫米过来，她摇摇头，缩在角落里累了。

小时候看过一则故事：

故事奶奶把故事包进了粽子，请山谷里的小动物们来吃。小狗吃下了粽子，肚里就有了一个故事，小兔子吃下了粽子，肚里就有了一个故事，小狐狸也吃下了粽子，肚里也有了一个故事，可是它们都没有办法把故事讲出来。

直到来了采蘑菇的小姑娘（友情提示：此处可联想一则带色笑话）。她吃了故事奶奶的粽子，就有了一个故事，她把这个故事将给所有的小朋友听，大家听得可开心啦！

这是令我念念不忘的可爱故事之一。

当安婆婆游记一般地记述她在实验室的见闻；当Gerry端坐屏幕一旁，深沉地解说着《10的次方》，对所有抛来的或古怪或变态的精灵问题都稳稳接住；当Steed说起Big Bang少有人知的八卦一样的名字来历（首期小姬看片会）；当桔子信手拈来芝大的植物名称并用文字织成锦绣如画；当地震发生后，一篇一篇又一篇的文章扔上来，关于动物预报地震、关于地震是否可以预测、关于震后的心理干预……我想说，这些反应贵在迅捷而准确，这些来自他们/她们的专业底气，这些真的不是百度和维基可以做到的。不得不承认，真的不是所有人都能吃到这只有故事的粽子——唔，松鼠们叫它坚果。

人总是需要掌握足够的信息来获取对周边环境的安全感，所以才有了传播。但有时候，谁来甄别这信息的正确性呢？当信息芜杂其他量度标准不足凭恃，科学应当成为最后值得信赖的准绳。

不是有人采访问某某某松鼠是不是文艺是不是小资吗？我想把话题跳跃一下。同样令我念念不忘的还有爱尔兰女总统在哈佛毕业典礼的致辞，她勉励同学们to contribute for the betterment of others。再跳跃一下，曾看过一本访谈录《最后的文化贵族》，那么，什么是我心目中的贵族呢？——他们乐意contribute，然而更重要的，他们要有能力contribute，并且在contribute的过程中，因为与生俱来的底气，不会被外来的噪音干扰心境——只不过，有人在于物质，有人在于精神。

今天MSN群里说，QQ又做了关于“科普作者该谦卑吗？”余波未了呵。

在论坛现场，吴国盛老师说得好：“‘科普’一词中，隐含着单向传播的不对等性，在这样的传播情境中，将传播者塑造成了专家、权威、知识的所有者，而受传者则成了无知者。这和现在民主社会中的平等意识是相悖的。科学传播中的‘传播’原词是‘communication’，可以翻译成很多次，包括交通、通讯、交流、沟通和传播，包含着交互的意味，是在同一种文明的底色和共同的理念背景之下的一种行为。现在很高兴看到年轻人愿意做这样的事情。”

很迷恋从前看过的一句：且纵歌声穿林去，剥撒果仁一路行。

后一句是我胡诌的，不好看（野驴来帮忙对句更好的吧？），但作为松鼠YY，这是我能YY到的最YY的场景了。

我们不辨不吵不生气，松鼠只管揣着坚果一路剥撒，一路歌唱，一路前行。

附两则13的答观众问——

Q：你创办松鼠会的原则是，希望爱好科普创作的人聚在一起。如果有两种人，一种是具备一定科学素养，但更爱好的是参与活动，另一种是有创作冲动，但本身写作能力不强。我想知道，松鼠会对这两类同学有怎样的区分，他们也可以成为松鼠会成员吗？

A：之前我们的活动更多是在线上进行写作的交流，你刚才提到的两类人可能不太容易参与进来，但我们今后会做一些努力。

不久前，我们刚刚组织过了两次看片会，接下来在上海还会有走进博物馆的活动，然后筹备中的还有读书会。这些都是线下的活动，大家可以以各种方式参与进来。如果你具有不错的活动组织能力，也可以成为我们的骨干。

另外，如果有同学暂时写得不够出色，但有创作冲动，我们也很愿意帮助他。接下来，我们会翻译一本国外的科学写作教程，供线下的交流之用。当然，除了写作教程，我们还会举办类似座谈的交流活动。但是囿于时间的缺乏，我们有很多计划都未能实现，所以我们也很欢迎能有志愿者来帮助我们，大家一起做事情。

Q：网络科普是一种非常好的形式。关于未来，你有什么大计划吗？

A：我认为，大的计划都是小的计划堆起来的。在目前，我们的作者还只有一百位，而且分散在国内和世界各地，由于精力和人员的限制，我们仍然只能做一些小活动或小计划，包括刚才介绍的线下活动。

等到我们的作者有两百位、三百位或五百位的时候，所有的动作都会是大计划。

论坛尾声（画外音：就剩一句了？发自肺腑的？）——

姬十三：希望这个新的科学传播学会能为松鼠会多输送一些会员。

吴国盛：希望这个学会多多传播自由的科学精神，也就是从非功利、审美的态度看待世界的“玩”的精神。

饶 毅：多在中国读者中间，传播科学好玩的精神。

赵致真：我非常羡慕你们，嫉妒你们，你们也让我感觉自己变年轻，也希望有机会从你们这里汲取营养。

龙漫远：希望这只松鼠继续长大，希望这只松鼠不会有冬天。

上海众，集合！

小姬看片会第三期空降上海，由美女松鼠——《新发现》编辑小庄带领你进入宇宙时空的超小制度，让我们一起来统一自然界的基本粒子和四种相互作用力：《PBS 优雅的宇宙》(PBS The Elegant Universe)第三集《宇宙的琴弦》！

当宇宙的大一统理论走入死角，当宏观尺度的相对论和微观尺度的量子力学都束手无策的时候，弦理论诞生了。

我们这个宇宙是否真实？

更高的维度是否存在？

多重宇宙是否存在可供我们探究的证据？

通往其他空间的虫洞是否存在？

时间旅行是否可能？

——宇宙提出这些问题，等我们来回答，我们提出这些问题，等宇宙来回答。

这个星期六下午2：30，松鼠会创始人姬十三携智慧优雅的美女小庄，静候上海科学众小宇宙的碰撞和迸发！

时间：2008年12月13日 星期六 14：30--17：30

地址：上海 新天地 马当路兴业路口 Simply Thai餐厅

地址问询电话：021-63262088

报名：xiaojimovie@gmail.com

报名格式：在题目栏写上：小姬看片会第三期报名+网名+人数

ps 本活动由科学松鼠会和《上海一周》合办，并感谢Simply Thai餐厅提供场地和饮料。

logo们

注意：对不起，这个活动报名已经截止了！！！

同学们，小姬根本没有想到会有这么多人报名~邮箱一下子就爆掉了！
因为这次活动场地真的十分有限，小姬真的没有办法再邀请更多的人来参加，所以报名晚的同学们，真的对不起啦！！！叩首谢罪……

逍-遥君昨晚写了篇万言书，其中有一部分涉及对松鼠会的批评。猛犸在评论中做了合适的回复，我写文的时候，看到逍-遥对猛犸也做了回应，感谢他的理解。猛犸没我了解得全面，我在这里再补充几句（红色为猛犸的回复，蓝色为我的补充），也借此说明一些事。

1）逍-遥：如果邀请人加入，就该及时给以在网站上发表文章的权限。我的名字挂在上面不少时间了，但始终没给我权限，直到我最近想发文章时，才发现这一点，写邮件抱怨才获得发表权限。

猛犸回复：关于您提到的发贴权限问题。您是3月16日在松鼠会Google论坛发表的报道贴。松鼠会群博是4月22日开始内测，4月28日开始正式上线，从那之后活动大都在群博及附带的论坛上进行了。这次转移需要所有成员在群博上重新注册一次，并且分别设定相应的群博和论坛权限。在这次设定时，因为人数比较多，没能一一对照Google论坛上的用户信息，因此对您的权限有所遗漏。12月初您发信给姬十三时，才意识到这个问题。十分抱歉。

我：从Google论坛集体转到群博，是4月份的事。当时通过google邮件组发布消息，大部分的成员都及时与我联系，搞定群博发文资格，后来又有了博客附带的论坛。也有部分成员，一直没有联系上。松鼠会最初是个很松散的组织，不像现在，有非常严格的入会流程——所以造成了一些历史遗留问题。

其实我印象中，很早就给了逍-遥兄帐号的发文资格，但是前阵子，我们关闭了一部分从来没有发过文的作者的权限。这次逍-遥跟我联系后，很快就开通了权限，如果这点令你不快，我接着猛犸，道句对不起。

2）逍遥：如果你们并不信任，被邀请来的人的能力，最好就不要邀请。在发表文章后的，那个提交审核按钮，让人难以接受。

猛犸：关于您提到的发帖权限问题。松鼠会群博在建立时，即在《关于松鼠会》页面中写明：“当您刚刚加入松鼠会的时候，通常获得的权限是“小松鼠”，发表的文章将 会在通过审核后出现在群博上；只有当您被编辑们熟悉并且文章获得认可，将会转为“老松鼠”，不经审核便可直接发文。”这并非是信任问题。在发贴权限的问题 上，群博管理员一直是一视同仁的。对群博来说，发帖数量、发帖平均质量是考量的标准，而这一标准应该更为可靠一些，您说是吧。

我：松鼠会不像牛博那样是一个博客群。松鼠会是一个群博客，某种意义上，可以比作一份媒体，作者们投稿给编辑，编辑审核发文，他们付出了大量劳动，而这些，都是义务的，为了让整体文章质量更高。桔子每天要审核数篇文章，写的不够好的文章，她要发信给作者提建议，猛犸给每篇文章排版，加图片，这里当然会有些疏忽和主观断定，希望作者们理解，多沟通。

3）逍遥：在没有任何通知并得到授权的情况下，随意编辑我的文章。我的一篇戏作，母乳饥渴症，明明有对读者的提示，此为游戏之作，不可当真，我的本意是想借此告诉读者，许多看起来似乎有点道理，并充斥科学术语的文章，完全有可能只是作者的胡猜瞎说。当今类似这样的书籍和文章很多，尤其集中在养生保健类。

但松鼠会在审核该文后，擅自删除了提示。在我留言做了委婉的批评后，也只是把我的提示以留言的形式做了补充，而不是附在文章的末尾。你们明确认为，读者自能分辨什么是搞笑什么是科普。但评论区的留言中，已经显示有读者被误导，在此情况下，也未见你们有任何弥补手段。

猛犸：关于编辑的问题。现在松鼠会有几位内容编辑在义务工作，也有一位格式编辑——就是我。您的那篇《母乳饥渴症》文章当时在牛博的版本与现在略有不同，记得不确切的话还望指正。我记得当时那篇文章最后部分如下：
“请按Ctrl+A
本文
纯属编造，如有雷同，必属抄袭，版权所有，欢迎转载。”
其中从“本文”至“欢迎转载。”这一段文字是白色，全选后才能突出显示。
当这段被粘贴到松鼠会后台编辑器中时，所有文字颜色都被清除，依然是白底黑字。
到这里，就是我的错误了。我把那段文字删掉，并且稍后在您的提示下贴到了回帖而非正文中。在此向您郑重道歉。

4）逍遥：鉴于如此情况，我怀疑科学松鼠会为了有趣和看点或者卖点，已经不惜冒着扭曲科学事实以迎合读者的风险。我宣布撤回发表在科学松鼠会上的第一篇也是最后一篇，母乳饥渴症一文，请及时把该文删除，谢谢。另外，我也宣布，退出科学松鼠会，请把我的名字从首页删除。

猛犸：现在这篇文章已经从本站删除，稍后会从牛博网镜像、科学网镜像删除。对给您带来的不便，我深表歉意。

我：松鼠会的文风如何，读者自明。我们容许并鼓励多种风格的文章存在。有很严肃的来自新科学家和nature的译文，有大量传统风格的科普文，也有为了追求乐趣和俏皮的小品文，有问答、有漫画、有搞怪、有科学艺术和艺术科学。除此之外，我们还做讲座、放片子，将来还会推出各种前人未曾做过的科学传播新形式。这些都是在尝试和摸索。一方面，我们的成员绝大部分受过相当好科学训练，能保证信息的准确性；另一方面，我们不会绝对正确，因此开放评论，留下信箱，鼓励读者和我们的交流，提倡科普2.0。相信通过这些，松鼠会将会与读者一同提高。

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再多说几句。这次论战中，DNA说，松鼠会的品牌就是“谦谦君子，温润如玉”，我觉得大家做到了。也感谢所有耐心支持我们的读者。

我自己算是典型南方性格，即便动怒，也持续不了太久。早晨起来，看到一堆批评，不免上火，刷牙时候心里想，“嘿嘿，怎么尖酸刻薄回一篇？”上完厕所，消了火，坐上出租，就慢慢冷静下来。逍-遥君，为科学激动和流泪，我相信松鼠会的成员大部分都有过。我们都曾为宇宙和生命感动，高考志愿时不管不顾放弃热门，一心追逐真理。到后来理想慢慢冷灭，但总有些东西舍不得放弃。做三思，做松鼠会，做新语丝，初始众人都是一副“好心肠翻滚”，到后来慢慢变得有所不同，恩，我也觉得不打紧，类型多了，读者选择空间才大。

松鼠会有很多缺陷，其实远不止逍-遥君说的这些。文章质量有待提高、作者年轻不够成熟、模板有点丑、界面不清晰、有些项目效率低、读者的来信和问题有些得不到回复、论坛冷清、亲友团活动少……太多太多。成员和读者们一直在努力，提出了很多建设性想法，有些我们改进了，有些正在做，有些心有余力不足。松鼠会能有今天，全靠一些同学的业余努力，现在没有任何收入，我们一起笑一起哭一起烦恼一起累，有不足之处一起推进，很开心。

祝开心。

ps 附上一句赵致真老师评论松鼠会的话，小鹿喜欢，我也喜欢，共勉：“搞科普不能是盛气凌人的，他们的立意很好。你不懂，我慢慢说，还不懂，我再说。一肚子好心肠翻滚的，为了让别人好，十分有耐心。松鼠会又不为钱又不为什么，就是靠这个凝聚力。”

十三的片子说，当我减肥的时候，我的身体没什么好吃的，就会吃自己……

如果我的大脑命令我要吃掉自己，那么它到底是属于我还是支配我呢？如果是这样，不如我找点什么事让我的大脑忙一些，它会不会就顾不上吃我了呢？所以——

让我们来学习科学文化知识吧！

  
这个电影会动不动就把帅哥美女变成这个样子……(photo by 黄臻)

抬头看，满天繁星数以千亿计。

而我们的大脑中，有一百亿个神经元，每个神经元又能有1000个突触和其他细胞发生关联——这样就有了10万亿种联系。

这些奇妙的联系让我们思考着这些问题，思考着它们本身。

这就是宇宙创造我们的意义吧——让我们来思考它本身。

在这个有点冷的下午，咖啡馆里面人头攒动，一同思考着自己。

  
松鼠，飞吧！(photo by 黄臻)

——每天你能有多长时间在思考科学问题呢？

——有了疑问你又该问谁呢？

——随便问一个人能不能够得到解答呢？

到小姬看片会来，小姬为你找到各种各样的科学家，随便问！~

  
美女提问~ (photo by 黄臻)
 

Q某美女：我经常会觉得似曾相识某个场景似曾相识，这是怎么回事呢？

A姬十三：我的概念里是有两种。一种是你确实经历过这个场景，但是你不记得了。

另外一种可能是，某种熟悉的细节会调动出你脑中储存的景象，但却分不清楚熟悉感从何而来，于是会觉得“似曾相识”。比如，你见到一个女孩穿格子衣服，不久后遇到另一位女孩也穿同样的衣服，可能会你想不起来这种熟悉感是来自衣服还是她本人，就会觉得“这个人我见过”，但其实没有。这就是大脑的欺骗。

A羊白：我看过一个研究，说人的两个眼睛将看到的东西反映大脑里时间是不同，有的时候会出现一定的时滞，所以有的时候大脑处理了其中一个信息之后，在接收到另一个的时候会认为以前经历过，实际上，这只是一种错觉。

  
那科学的一道光~嘎嘎~ (photo by 黄臻)

Q某美女：据说陷于爱河中的人脑中会分泌出一种类似多巴胺的物质，令人觉得幸福。那么，发生同性恋情的人脑中，也会分泌相同的物质吗？

A姬十三：你第一句话提到的现象，可能会令很多人对爱情失去幻想，我本来想在情人节讲这个问题，被小姬无情地拒绝了，所以我打算在在光棍节讲。

我还没有看到有人做过这个实验，但我想同性恋和异性恋分泌的物质是相同的。

当你见到心仪的异性，眼神发光，分泌出大量多巴胺，这令你感到愉快。其实，你见到其他投缘的异性或同性朋友，甚至是食物，都会发生这样的状况。这种情绪，会令人将这种愉快的分泌和这个人（或事物）联系到一起。之后再次见到，依然会触发之前的记忆。当这种状况持续了很久，分泌的物质就慢慢换成了催产素，能令你觉得心情平静，使你们两人产生恋人或亲人的感觉，那就是热恋高潮过后的平稳期到了。

  
我和你的奇遇，你和科学的奇遇 (photo by 黄臻)

Q某美女：有时候，我会做梦的时候会意识我在做梦，一旦意识到，就会醒来。于是很惋惜：我怎么就醒了呢？

A姬十三： 这种情况叫做“清醒梦”。清醒梦是很愉快的经历，我自己也做过清醒梦，但是我不知道为什么。

有时候，你可以在白天多花些精力想一件你期待的事情，以及事情发生时要如何对待。比方说，你可以设想假如遇到你的前男友，你要打他一顿。结果很可能，你真的在晚上梦到了前男友并且在梦里打了他一顿，于是你会感觉非常愉快，等你醒来之后也会带着愉快的心情开始新的一天。再比如，你在白天的时候想要飞，飞到一个特定的地方，如果你时常想起这个念头，那么你真的会有很大的机会飞到这个地方——在梦里。

事实上，梦有一个很大的功能就是，情绪会延续到白天。有时你醒来，就会莫名地感到心情舒爽，这很可能就是缘于你做了一个愉快的梦，梦境你可能忘记了，但是情绪还在延续。这种方法我自己没有试过，但我认为是可行的。

  
13——科学界著名闷骚男 (photo by 黄臻)

看到了吗看到了吗？——这只是一小部分问答！感谢杨扬提供现场记录！！

拥有一个十万个为什么那样的宝库，小姬是多么的幸福！所以你们快来，我要跟你们分享我的快乐！

另外另外，这次好多美女提问，13好高兴~~~~~~~~~~~

提问的同学都得到了一本杂志社提供的免费杂志——有《环球科学》，有《新知客》，还有《航空世界》。

下次会有更多更好玩的礼物哦！！！

谢谢粥粥，不仅会温暖的画，还会唱温暖的歌，我们喜欢你的真诚，喜欢你的声音，喜欢你的害羞。

  
漫画界最萌男青年 photo by 黄臻

  
爱科学的粥粥 (photo by 冰桃)

讲完课，当然是课后活动——吃饭啦~~~~·

  
你们看，打头俩帅哥——松鼠会帅哥美女云集，多么拉风！！！ photo by 黄臻
 

小松鼠，都是爱与智慧的化身，小姬代表科学向你们征集科学图书，请看这里：

采访手记：地震孤儿给我画的一张恐龙

同学们，希望给爱科学的地震孤儿赵国栋和他的孤儿院捐书的，请于下次看片会把书带来，或者寄到

http://nbweekly.oeeee.com/Print/Page/539,31.shtml