如果你独自在一间屋子里，似乎闻到好像有什么东西烧焦了，然后看到从门缝里飘过来一缕缕黑烟。你会怎么办？有人立刻会说快跑啊，打119啊……那么，如果你在一间大报告厅里，里面坐满了人，发生了同样的情况，可是其他人泰然自若该干什么还干什么，你又会怎么做呢？你得先东张西望犹豫一下，看看是不是自己鼻子和眼睛出了问题，可能还得再掐自己一下，确定不是在做梦。当看到其他人也在这么做时，你终于放心大胆地撒腿就跑了。至于打119嘛，“没我的事儿！”

这就是著名的“旁观者效应”。上面就是John Darley and Bibb Latane在1968年前后做的一系列实验之一。那些“泰然自若”的都是他们的托儿。他们发现在场的托儿越多，被试反应越慢。类似的实验他们还做了好几个，比如让一个被试和其他人通过电话交谈，然后电话的一端假装癫痫病犯了。如果被试知道只有自己一个人在跟他通电话的话，他会迅速报告。你一定猜到了，如果他以为有很多人一起通话的话，就可能缓报或不报。

引发这一系列实验的是1964年在纽约发生的一起命案。一名女子在自己家门口被刺死了，当时周围邻居至少有38人目睹了这场命案的发生，可是没有一个人见义勇为，连报警也是很久以后的事了。各大报纸都评论说纽约世风日下、人心不古。(后来发现媒体对此事的报道失实）

那么人口稀少的小城镇又会怎样呢？另一些科学家做了这样的实验。他们把两辆同样的汽车敞开前盖分别停在大城市和人口稀少的小城镇。他们躲在暗处偷偷观察。几天下来，停在大城市的那辆车已经被人把能拆的零件都拆走了；而那辆停在小城镇的汽车总是被路人把前盖合上。

难道大城市的人心真的被污染了吗？心理学家偏偏不信这个邪，于是就有了这一系列的实验。最后他们发现，施助行为其实与城市的大小没有关系，而与人口的密集度有关系。人口的密集程度会导致两个效应：从众和责任分散。人们常常要以别人为参照物来定位自己，通过观察别人来判断自己是否正确，所以这就导致了多人在场时反应会变慢。同时每个人都以为别人会做，自己就不做了，或者抱着罚不责众的心态，所以也就没有人报警了。看来鲁迅说喜欢看热闹是中国人的劣根性造成的，其实不对，全世界人民都有这个臭毛病，只不过是中国人口密度太大了而已。

原因知道了，就得采取点措施了。军人的军装，警察的警车就有提示身份意识的作用，这样更加明确了自己的责任。出什么事儿的时候，责任一分散，无形中就给他们多分了很多。那要是没有穿制服的呢？我们可以给他“穿”个制服，比如遇到情况高喊一句“党员同志站出来！”虽然外表看不出来就可以隐瞒，但是内心也够他煎熬的。要是怕万一遇到心理素质太好的，或者怕确实没有党员在场，也可以喊“爷们们，上啊！”这个性别隐瞒起来就比较困难了吧。呼救的时候更要注意了， 比如喊“大哥！救命啊！”就比光喊“救命啊！”强多了。喊的时候要尽量看着对方的方向。 最好能让人感觉到义不容辞、责无旁贷。

既然知道了旁观者效应，那么就不要再继续旁观下去了（看贴后要留言，知道不？），遇到什么事儿了，要发扬马大姐的精神，那可不叫管闲事，那叫热情。

总之，还是希望大家平平安安！平安的生活才能是甜的！

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2月14，和小姬一起看玫瑰星云

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哈欠也流行

    您正在开会－－如无意外，正常的会议必定让您觉得索然寡味。然后救星来了，这片无聊被对面的一个哈欠打碎，接下来的一切发生得理所当然，会场成了哈欠的海洋。这让主持人很恼火，幸好他自己的哈欠也适时而至。

    在流感为人所知之前，哈欠一直是传染的典型范例。 300年前的牧师Robert Burton正儿八经地问道："为什么一个人打哈欠之后，另一个也紧跟着打哈欠呢？"中国古人似乎看到了隔空飞舞的无名小虫，于是用瞌睡虫借哈欠之机肆意传染之说予以解释。这个解释将哈欠和瞌睡相联系，唯一的可取之处，只是充满想象力。

    把眼光放开阔一点，其实这事也没什么大不了的。姑且不论同宿舍女生的月经周期会趋向同步，也不说羊群总是蒙查查地跟随领头羊，更不说那些在夏日夜晚同步闪烁的萤火虫……单是鸡鸣狗盗之辈用半夜鸡叫引得众鸡齐鸣，就足以说明，在生命的大洋中，随波逐流似乎无处不在。

    跟着大伙儿走吧，虽然随大流未必总是正确，起码不会成为愚蠢的少数。问题是，如果只看邻居的脸色行事（很多时候就是如此），哪怕是半公里之遥的一点动静，也会将搔扰传遍整个鸟群。这种神经质的举动未免有些盲目，所以道德家们就用“盲从”来称呼这种行为。

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因“盲”而“从”

    如果剥除这个词语的社会含义，“盲从”的说法却也有两分道理。“盲”隐含了信息不足的含义，“从”意味着跟从周边个体的举动；以人推己，将同伴作为信息来源，正是盲从的主要动因。或许也正是因为道德家们信息不足，才让“盲从”有了如此不堪的名声。

    复杂环境中的生命个体，微小到如同股市中的散户，信息收纳能力十分有限。鼠目寸光虽含贬义，却是事实。优雅漂亮的火烈鸟长颈长腿，是标准的美人，但低头在水中过滤食物时，双眼的焦点就在半米开外。

    低角度固然有碍高瞻远瞩，高速运动更是有碍观瞻。低速下，人眼的视角可达160度，一里外的物体也都清晰可辨；时速40公里时，视角缩小到90度，能够清晰聚焦的距离仅限于200米只能；一旦时速过百，40度或160米以外的世界，人眼只能雾里看花。

    势单力薄的个体有如信息海洋中的孤岛，唯有集聚成群，方能有所作为。如同移动网络的基站网格模式成功取代铱星系统，个体之间互通有无，同样可以组成卓有成效的情报网络，扩大获取信息的范围和敏感性。牵一发而动全身，固然常常成为惊弓之鸟，却大大提高了生存机会。

    面对快如闪电的鹰隼,单只信鸽发现敌害的平均最短距离只有5米，撞上鹰爪的几率超过八成；但随着鸽群数量的增长，预警范围也迅速扩大，50只鸽群的最短报警距离扩大到将近40米，称为盘中餐的几率也随之降至不到5%。

    高速运动的个体更有必要将自己融入群体之中。在平均时速超过40公里的自行车公路赛中，运动员唯有以周围选手为参照，形成一个同步高速运动的主集团，才能最大限度保持体力和及时感知外界环境。主集团如此重要，甚至成了某些自行车赛的记分标准。在记分赛中，每一个冲刺圈（绕场10圈）中的第一名只能获得5分，但超过主集团整整一圈的选手可以获得20分，反之则会失去20分。

    在信息的汪洋之中，只有集体的力量，才能补充个体的盲目。作为个体的动物对环境的评估不足，必须依赖周边个体的举动作为信息参考，从而确定自己的行为举止。这就是盲从的生物学基础。

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社会压力作梗

    别在标榜什么特立独行了，拼命活下去才是生命的首要任务；而跟从别人的举动，泯然众人就是最保险的手段。事实证明，最容易被捕杀的蝙蝠，往往就是那些位于群体最外围，行动最不一致的个体。而落单的羚羊，基本上只能任由猎手鱼肉。

    大多数时候，自然选择不喜欢出人头地，而社会同样对盲从有着充分的需求。生存压力迫使动物必须保持多数派路线，社会压力也要求人们必须尽量与群体保持一致，以免遭排斥。社会心理学家名曰“规范影响”，物理学家喜欢用一个更晦涩的名词“耦合振荡体系统”来解释同步化现象。他们成功了，基本上，这些名词熄灭了大多数人的求知欲。

    故事会更有趣一些。1998年，匈牙利物理学家托马斯 维萨克Tamas Vicsek在一场音乐会后的掌声中发现了同步化现象。每当音乐会结束时，雷鸣般的掌声响起，不久之后，掌声将趋向于同一个节奏；一旦演出者再次出来谢幕，掌声再次爆响，再回复节奏。这种同步化现象在长达三分钟的时间内反复交替出现。显然，没有经过彩排。

    他在音乐厅屋顶安装的麦克风，多次应证了这一现象。此后针对大学生志愿者的实验表明，狂热而无规则的掌声有助于表达激动振奋的情绪，而有节奏的掌声可以使人感觉和其他观众融为一体，比较有安全感。他认为，听众正是在这两种情绪中摇摆不定，所以才会交替出现两种鼓掌方式。

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心理学都干了什么？

    在物理学家把触角探到社会领域之前，针对群体从众现象的社会心理研究也早有进行，结果大同小异，个体的从众有两种出发点：规范影响使自己与群体保持一致以免遭受拒绝；当自我判断模糊时将别人的判断作为信息来源，则名为信息影响。

    20世纪30年代，谢里夫Muzafer Sherif给黑屋子中的被试看5米开外一个根本没有移动的光点，人眼因为“视动现象”使得光点看似在移动。被试则被要求估算光点的移动距离。结果他发现当被试身处群体中时，会改变自己先前的估算结果。看来，我们对现实的看法，未必真的是我们自己的观点，可能只是别人观点的映射。

    时隔二十年之后，阿什Solomon Asch做了一个类似的研究，只是将实验稍微改变了一下，就产生了一个影响深远的结论。他让被试在三条线段中选择和标准线段等长的线段，和谢里夫实验最大的区别在于，另有六人同时参与实验，不过是给出误导信息。这些人都选择了一条看上去明显不相等的线段，这时，你会改变自己的初衷吗？

    虽然大学生被试在单独作答时的正确率高达99%，可一旦身处群体之中，这些号称从不从众的独立人士，居然有37%的人跟从了错误答案。最关键的信息在于，很多盲从错误的个体，在更改决定时，表现出身处压力的情绪。很明显，是群体压力促成了这种盲从行为。这就是上文所说的“规范影响”。

    归根到底，个体的从众行为大概有两种出发点：信息影响和规范影响。会议室里的哈欠连天，可能是出于氧气不足的暗示，也可能只是对无聊议题的一致抗议。无论如何，盲从，似乎的确情有所原。

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闪开，道德来了。

    但道德观察家们不太情愿，他们认为盲从是对人的独立性的侮辱。考虑到他们总是将社会性凌驾于自然属性之上，这种自以为是竟然显得如此的理所当然。

    在青春影片《死亡诗社》中，麻辣教师基廷在草场上导演了一幕经不起推敲的实操课程。一群起初各自踏步的孩子逐渐统一步调，周边同学不自觉地同步拍掌。基廷以此告诫独立思考的重要性。

对于荷尔蒙暴涨的青春少年，特立独行的教师自然让人心生敬仰。不过要想打动更多冷静的头脑，基廷必须做到不顾街头仰望人士的蛊惑，目不斜视昂然前行－－哪怕被飞石砸中那乱蓬蓬的发顶。

拓展阅读：

1.美国David G. Myers的《社会心理学》教材对于从众心理有详细的论述。该书的第八版已经由人民邮电出版社出版了中译本，虽然翻译水平十分一般，而且错谬连连。

2.美国Hock R. R. 的《改变心理学的40项研究：探索心理学研究的历史》已经由中国轻工业出版社出版了中译本，阿什的群体压力影响从众行为的研究名列其中。

3.www.nd.edu/~alb/Clap/index.htm列举了有关同步化掌声的研究。