据说,21世纪是抑郁症流行的年代,也的确有明确的数字表明抑郁症的“传播”速度之惊人。目前,全球范围有1.5亿人确诊并正遭受抑郁症的折磨,我国约有2800万人。但这并不代表我们身边真的有像大家所表现的那样,每天都有很多人喊着自己得抑郁症了。
据说,21世纪是抑郁症流行的年代,也的确有明确的数字表明抑郁症的“传播”速度之惊人。目前,全球范围有1.5亿人确诊并正遭受抑郁症的折磨,我国约有2800万人。但这并不代表我们身边真的有像大家所表现的那样,每天都有很多人喊着自己得抑郁症了。
2010年3月23日清晨,是福建南平普通的一天的开始。然而7时25分许,一位手持凶器的男人,划破这原本的平静,他在南平实验小学的校门口如发疯一般,对着手无寸铁的弱小孩童一阵砍杀。55秒不到的时间,9个年幼的生命悲惨离去,还有4个孩子至今躺在医院的病床上。
目前,公安机关已经定性这是一起恶性杀人案件,犯罪分子也已被捕。南平和全社会的群众为这些无辜的弱小生命陆陆续续举办着各种哀悼活动。
对于坐在这里写字的我,其实不想去评说什么,我既不在乎公安机关如何破案,不在乎法院如何判决,也不在乎各相关部门将会如何妥善处理……我关注的是事件发生前后来自3方面的心理干预。
高危人群的心理干预
根据南平警方发布的消息:凶手名叫郑民生,今年42岁,1990年从建阳卫生学校毕业后,分配到南平化纤厂职工医院工作,2002年转到马站社区卫生服务站当医生,2008年取得外科主治医师资格;2009年6月以到外地发展为由,从原单位辞职。
凶案突发,很多人疑问重重:一双本该救死扶伤的手,却为何挥起了凶器?
虽然详细情况还未十分明确,但根据媒体记者的采访可以归拢出一些简单的信息:2009年6月,郑辞职的时候已经被怀疑有疑似精神疾病(作者注:精神疾病非精神病)了。同时,同事也说郑至今单身,感情道路上非常不顺利,性格孤僻不说,为人还特别好面子。
后来据犯罪嫌疑人供认,他的作案动机是周边的人看不起他,讲他是非;而且婚姻不顺,女友迟迟不与其结婚;辞职之后,另谋新职不成,觉得活着没意思。
当全国人民对凶手表示愤意时,我为那13个孩子,但同时,也为郑民生感到无比惋惜。
我要说,郑民生既不是变态杀人犯,也不是完全进入精神分裂的状态。如果在他的生活中,有人关心他一下,给予一定的心理关注,那么今天的血案便不会发生。
从一位救死扶伤的医生,瞬变成一个杀人不眨眼的恶魔,其间的际遇和思想斗争,我们无法得知,但像郑民生一样、有着相同经历的人在我们这个社会里并非一二。在遭遇了家庭的困扰、下岗或者工作不顺心、人际关系的处理不善后,得不到关爱与温暖,又无法及时自我疏导,忧郁和种种负面情绪得不到缓解,长此以往必然会产生不同程度的破坏性报复性心理。在理论上,当破坏性负面心理集中指向自身时,达到极端就会出现自杀;如果集中指向外界时,达到极端便会出现报复性行为。
这个案例让我想到一位杨姓年轻妈妈。她是我同事在一次吃饭时偶然间“捡回来”的。那天作为服务员的小杨态度非常蛮横,当别人都在指责她时,我的同事凭借着职业敏感觉得这种情绪可能另藏隐情,于是便和老板说找小杨聊聊。原来,小杨来自湖南农村,因为小杨的孩子生下来是先天性心脏病,手术的费用对于这样一个家庭来说是天价。孩子父亲本就是倒插门的女婿,当孩子生下来不就便离家而杳无音信。为给孩子治病,24岁的小杨一边打工一边在城里一个人照顾着孩子。长期以来独自承担一切,生理、心理上的折磨让她几欲崩溃。这一聊不要紧,2年来的辛酸、痛苦全都爆发出来。不仅如此,小杨还向同事说了一个要不得的想法。原来,医生说孩子病情不能再拖了,再不手术将会危险,可是到哪里筹这天价手术费?筹到了又怎么还?于是,小杨彻底失去了对生活的希望,本打算这个月拿到了工资寄给爹妈,尽最后一次孝以后,便和孩子一同离开这个世间。就这样偶然的举动与帮助,保住了两条人命,一个家庭。
也有让人扼腕的案例。记得南京心理危机干预中心主任张纯说过一个事情。27岁的白血病患者小王,5岁患病,早先他生的愿望非常强烈,社会的支持也很多。然而,历经了22年病痛折磨,小王的精神状态越来越差。某电视台一个节目邀请张纯为其进行心理辅导。走进小王房间,张纯看到的尽是足球明星的照片,充满了阳光和力量。小王躺在床上,张纯拉着他的手,想跟他讲几句话。小王却说:“你什么都别说,关于生与死的问题,我已经考虑了22年,没有人比我更有感触,我现在累了,需要休息。”小伙子不愿意和张纯说话,只对爸爸说,想理个发,还请爸爸顺便把桌子收拾一下。当听到小王叫父亲把电脑拿下来时,张纯就意识到,这孩子可能很快就会有自杀行为。要知道,电脑一直是小王和外界联系的唯一通道。当时张纯心里很着急,却也只能做到警告这位父亲注意防范,并明确指出了危险源:窗户。因为小王的床靠着窗子,当时正是春天,万物复苏,而唯有他的心在冬天。这会刺激他,同时给他强烈的心理暗示:阳光就在外面,跳下去能融入到阳光之中。张纯曾劝孩子父亲给孩子换个房间,父亲很自信说不会的,家里人会24小时跟着。结果,当天晚上,小王对父亲说想小便,当父亲去厕所拿用具时,他跳下去了,结束了22年病痛,更结束了他年轻的生命。
就是这样的故事,其实还有许多。随着经济日渐繁荣,也同样给我们来了一定的压力和问题。这种情况下,只有大力发展精神卫生服务,才能减少悲剧的发生。郑民生们从自身压抑到挥刀杀人这样一个一种过程是需要长期积累的。在这样一段时间内,我们其实可以找到许多个关键点,这些关键点但凡某一点得到别人的在意和及时的帮助疏导,也便不会存在这样的苦果。
比如说,郑所在的医疗结构,在其从业近20年来,是否关注过员工的心理问题?当09年郑以疑似精神疾病为由做出了辞退决定后,有否以人性化的对他进行一些友善的帮助?
再说家庭,我们无法从简单信息中了解到郑民生的家庭情况,也不能说什么。但是,可以臆测一下,如果一直以来家人给予了郑民生足够的温暖和关爱,即便他无法从爱情上得到所需,那至少在痛苦时分他会想到去寻求家人的帮助。而且,当原单位有了疑似精神病的可能后,家人是否曾积极的帮助他去寻求诊断或者加以关注呢?
同时,还有周边一些邻人,如果每个人都可以友善地不带有戏谑地去和郑民生相处,也许就不会加重他的思想负担。因为,郑已然40多岁,性格上的缺陷缺失存在了,评说其是非裨益不大,能否真诚相待却至关重要。
受害家庭的心理干预
我们无论怎么悲伤、怎么怜惜,都只是看客。
在这场不幸中,受损失的不只是13朵小花,更是13个家庭。那些悲痛欲绝或痴痴等在抢救室外的家长,他们是孩子之外受伤最严重的。
随着社会的进步,我们在处理危机事件上,已经从只关注受害者,到越来越多关注受害相关人。作为一名心理咨询师,我曾接手过许多类似的案例,车祸中失去儿童的父母、汶川地震中失去亲人的家庭……虽然都没有一则像上述新闻中这么恶性。
在一般的危机事件中,受害者亲属的悲怆期通常持续时间为24 ~36 小时 ,很少持续6 ~8 周,如不能及时进行有效的自我调整和心理干预,就有可能继发为急性应激障碍(ASD) 和创伤应激障碍(PTSD) 等。一旦如此,可能在一段时间内亲属会出现精神异常,生活在失去亲人所带来的痛苦中无法自拔,或是由此带来更大的伤害。
心理危机,是指“当个体面临突然或重大生活逆遇,如天灾人祸、亲人死亡或婚姻破裂时出现的心理失衡状态”。心理危机干预,则是指“专业的心理工作人员通过专业技巧和方法帮助个体化解危机,告知其如何应用较好的方法处理应激事件,并采取一些支持性的或者发泄性的治疗帮助个体度过危机”。
危机干预的主要目标之一,是让当事者学会对付困难和挫折的一般性方法。这不但有助于渡过当前的危机,也
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前段时间大热的国产动画短片《李献计历险记》好评如潮。影片中,主人公和他的女友都是“差时症”患者。根据影片描述,“差时症”可以有两种表现,一种是一段短暂的时间,在感觉上漫长化。每秒都被延伸到无比漫长,好像永无尽头。另一种是把一段极长的时间,在感官上短暂化。这样的定义科学吗?那到底有没有差时症呢?
嘿,新鲜人们,新的学期又开始了。大学生活已经进行了半年多,你们感觉好不好?
也许现实不及理想中美妙,不过没关系,你要知道,那句话怎么说来着:“战士啊,当你知道世界上受苦的不止你一个时,你定会减少痛楚……”
祝你们开心。
当敲开门,强忍着本该皱眉的表情微笑地看着他。这个40平米的小屋是他的天地,从未整理的被褥扩散着淡淡的霉味,凌乱的桌子和高高满满的垃圾桶比赛般地冒着尖,而一个头发乱乱的男孩正疑惑的望着我。
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当炽烈的火蛇吞吐着信子,在北京的夜空中叫嚣的时候,一群年轻的烈火金刚正不顾一切的与之搏斗。说是烈火金刚,其实不过是一群年轻的消防兵,甚至有些在我们看来还是孩子。此时此刻,他们的同龄人或许在家中和父母团聚,享受着亲人的温暖和呵护,而这些大男孩儿却背负着国家和人民的期望,奋斗在危险的第一线,践行他们的烈火青春。
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每天从睁开眼睛开始,我便知道,今天又会有很多人来找到我,说些让我习以为常的开场白:“最近好郁闷!” “您看看我是不是得抑郁症了!” “您知道吗?我真的快崩溃了!” “呜呜呜……” (TA面对对不起观众的我也许只剩下哭泣了。)
出于咨询技巧的应用,我都会好像自己生活在他们的生活里一样,皱皱眉头,若有若无的的发出一声感慨。实际上对于大家来说解决起来相当简单。如果你愿意可以找到一个属于自己的发泄方式:美食、购物、极限、感官……
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愚昧的迷信者经常会被鬼神所恐吓、惊吓。他们在很长一段时间的文化发展中,将这些鬼神已然融入到自己的生活中。当然,这个世界上肯定是没有鬼神的。
人们信奉鬼神多半反映出,他们对于生活的一种不安和寄托。在波多黎哥的斯兰奉地区,雅弥族人十分信奉鬼神,他们以做梦梦到鬼视为圣洁,第二日必身穿一种叫做丝箹的民族服饰,宴请宾朋,共享吉祥。而且奇数月的十三日他们还会载歌载舞祭奠梦玛神。这对于他们来说好比节日一般。为了探求雅弥人的精神世界,波多黎哥大学理事安珀花巨资请来了知名心理学家元,协助斯兰奉地区当地的杰出博物学家宏助展开一场对于梦境与心理健康情况的研究。
节日来临,元带着移动FMRI(功能核磁共振)来到雅弥族的一个部落,在部落酋长苏真的同意下开始实验。这一日,宏助和元准时相约在零点,六百一十八名刚刚过完节日的部落成员被悄悄的带上了侦测脑电波的设备。第二日,惊人的结果出来了,有五百三十三人梦境活动异常强烈,而其中三百七十一人声称梦到了他们最崇敬的子孙之神笑孺,一个慈祥的老婆婆。对比之前对全村人的心理健康水平的测查,元发现这三百七十一的心理健康水平都非常的高,也就是说他们非常的健康。
快活、幸福的生活是我们每个人都在追求的。那斯兰奉地区的情况会不会在其他地区也有相同或相似的呢。元没有停止他的研究,为了进一步验证这个猜测,他花了9年的时间,在世界进行调查,这一路困难重重。
乐此不疲的元和他的团队,经过了长期的大量数据验证,今年1月,在美国心理学会的例行会议上,正式的对该项研究做出报告说明。根据他的研究,任何具有鬼神文化的国度、地区,当人们在梦境中频繁出现当地幸福吉祥的“神仙”的时候,这个人在这段时间的心理健康程度普遍偏高。当然这一切并不是说由于梦见“祥瑞”带来的好心情,而是一种幸福感在梦境中的映射效果。元说:“我们知道,梦是人类日常活动在大脑中的一种反射行为。我们的快乐或者悲伤,幸福或者痛苦都会在我们的梦境中有所体现。梦到神明,其实恰恰说明是我们现在是幸福快乐的。”
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