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> <channel><title>评论：连岳：爱科普，用爱科普</title> <atom:link href="http://songshuhui.net/archives/5481.html/feed" rel="self" type="application/rss+xml" /><link>http://songshuhui.net/archives/5481.html</link> <description>让我们来剥开科学的坚果</description> <lastBuildDate>Thu, 11 Mar 2010 17:14:41 +0000</lastBuildDate> <generator>http://wordpress.org/?v=2.9.1</generator> <sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod> <sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency> <item><title>来自：Roomba扫地真能扫干净吗? &#124; 分享：为了忘却的回忆</title><link>http://songshuhui.net/archives/5481.html#comment-16719</link> <dc:creator>Roomba扫地真能扫干净吗? &#124; 分享：为了忘却的回忆</dc:creator> <pubDate>Sun, 04 Jan 2009 15:23:29 +0000</pubDate> <guid
isPermaLink="false">http://songshuhui.net/?p=5481#comment-16719</guid> <description>[...] 连岳：爱科普，用爱科普 [...]</description> <content:encoded><![CDATA[<p>[...] 连岳：爱科普，用爱科普 [...]</p> ]]></content:encoded> </item> <item><title>来自：Daego</title><link>http://songshuhui.net/archives/5481.html#comment-13985</link> <dc:creator>Daego</dc:creator> <pubDate>Sat, 13 Dec 2008 10:22:46 +0000</pubDate> <guid
isPermaLink="false">http://songshuhui.net/?p=5481#comment-13985</guid> <description>我从朋友空间里看到的这篇文章正包含我想要说的话——我们需要的是一位有对病人痛苦感同身受有同情心的医生，而不是一个冰冷的诊断机器。方舟子扮演的就是下面这个冷漠的医生。科普作者要面对的就是对某方面的科学知识残疾有缺陷的人，把自己所知道的启发教育他们，如同医生面对病人一样，不是埋首实验室面对没有知觉感情的物质，知识固然重要，态度和立场也很重要。“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。”(林前13:1－8)简单的爱作者：唐昕那天，我陪同一位年愈八十的老太太去看病。  老太太由于常年罹患风湿关节炎，以致全身关节总是疼痛不已，每天的行动尽管有助行架的协助却仍然是举步维艰，动作异常缓慢。我陪老太太在候诊室等了几乎半个小时后才轮到她进去见医生。老太太见的是一位风湿关节炎专科的女医生。我协助老太太进了医生的房间慢慢地坐下后，医生在电脑屏幕前看完她的病历，就脸无笑容、礼貌但是态度冷漠的问她上次给开的药吃了效果如何？ 老太太腼腆的回答没有吃那些药，原因是它们的副作用太多也太强，她恐怕身体承受不了，因为自己一人独居，每天要张罗基本的起居饮食已经困难重重，要是再因为药物副作用导致不适而卧床的话，身边没有人照料，那情况是相当孤苦和艰辛的，所以考虑再三还是决定不吃，努力忍痛就算了。医生听了老太太的话，完全没有认同眼前这位老病人内心的忧虑和无助，脸上不悦之情一览无遗，继之再听到老太太说家庭医生将会给她做肝、肾功能的检查，并且亦有给她开轻量的止痛药片等，马上更加冷峻的指出既然家庭医生能够照顾老太太健康方面的需要，也就没有再来见她的必要了，因为既然她开的药病人选择不服用，这是拒绝治疗的表示，那么她已经无能为力，来看她也只是枉然，说完了就站起来送客，老太太这时对医生的反应有点不知所措，我无言以对，只好扶着老太太向医生道谢，然后慢慢走出她的诊室…送了无可奈何的老太太乘车回家，我因为女医生的态度，心里相当不是味儿。病人不合作，医生难免会感到束手无策，女医生认为自己在老太太这个病人的个案里扮演不上任何重要角色的心理，我十分能理解，然而医者父母心，病人求医时对医生总是抱有不同程度的希望和期待，尽管医生对病情或治疗的方式没法掌握到肯定的对策，但要是医生具有可亲的态度、能够体谅病人的难处和痛楚、愿意接受和认同病人的立场的话，那么医生的亲切、耐心和微笑，均能成为病人心灵的良药，是病人在忧心和痛苦中一种宝贵的、无言的支柱。微笑具有破冰的作用，微笑亦能够缩短人与人之间的距离，削减尴尬、提供鼓励。生活的挑战越多，人心对得到别人的认同与接受的需求就越明显；我们身边需要关怀、渴望鼓励的人日益加增，虽然我们能够为别人做到的极其有限，我们没有办法去改变现实环境的冲击、也不可能扭转一些既成事实的现状，但是我们完全能够以诚挚的心意去接受别人的难处，以淡淡的笑容去表达我们无私的关怀。关怀是温暖的传递，是爱的表达；关怀不一定要刻意的去做些什么，但是关怀里面具备了爱── 坦诚的爱，简单的爱。你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。</description> <content:encoded><![CDATA[<p>我从朋友空间里看到的这篇文章正包含我想要说的话——我们需要的是一位有对病人痛苦感同身受有同情心的医生，而不是一个冰冷的诊断机器。方舟子扮演的就是下面这个冷漠的医生。</p><p>科普作者要面对的就是对某方面的科学知识残疾有缺陷的人，把自己所知道的启发教育他们，如同医生面对病人一样，不是埋首实验室面对没有知觉感情的物质，知识固然重要，态度和立场也很重要。</p><p>“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。”(林前13:1－8)</p><p>简单的爱</p><p>作者：唐昕</p><p>那天，我陪同一位年愈八十的老太太去看病。  老太太由于常年罹患风湿关节炎，以致全身关节总是疼痛不已，每天的行动尽管有助行架的协助却仍然是举步维艰，动作异常缓慢。我陪老太太在候诊室等了几乎半个小时后才轮到她进去见医生。</p><p>老太太见的是一位风湿关节炎专科的女医生。我协助老太太进了医生的房间慢慢地坐下后，医生在电脑屏幕前看完她的病历，就脸无笑容、礼貌但是态度冷漠的问她上次给开的药吃了效果如何？ 老太太腼腆的回答没有吃那些药，原因是它们的副作用太多也太强，她恐怕身体承受不了，因为自己一人独居，每天要张罗基本的起居饮食已经困难重重，要是再因为药物副作用导致不适而卧床的话，身边没有人照料，那情况是相当孤苦和艰辛的，所以考虑再三还是决定不吃，努力忍痛就算了。</p><p>医生听了老太太的话，完全没有认同眼前这位老病人内心的忧虑和无助，脸上不悦之情一览无遗，继之再听到老太太说家庭医生将会给她做肝、肾功能的检查，并且亦有给她开轻量的止痛药片等，马上更加冷峻的指出既然家庭医生能够照顾老太太健康方面的需要，也就没有再来见她的必要了，因为既然她开的药病人选择不服用，这是拒绝治疗的表示，那么她已经无能为力，来看她也只是枉然，说完了就站起来送客，老太太这时对医生的反应有点不知所措，我无言以对，只好扶着老太太向医生道谢，然后慢慢走出她的诊室…</p><p>送了无可奈何的老太太乘车回家，我因为女医生的态度，心里相当不是味儿。病人不合作，医生难免会感到束手无策，女医生认为自己在老太太这个病人的个案里扮演不上任何重要角色的心理，我十分能理解，然而医者父母心，病人求医时对医生总是抱有不同程度的希望和期待，尽管医生对病情或治疗的方式没法掌握到肯定的对策，但要是医生具有可亲的态度、能够体谅病人的难处和痛楚、愿意接受和认同病人的立场的话，那么医生的亲切、耐心和微笑，均能成为病人心灵的良药，是病人在忧心和痛苦中一种宝贵的、无言的支柱。</p><p>微笑具有破冰的作用，微笑亦能够缩短人与人之间的距离，削减尴尬、提供鼓励。生活的挑战越多，人心对得到别人的认同与接受的需求就越明显；我们身边需要关怀、渴望鼓励的人日益加增，虽然我们能够为别人做到的极其有限，我们没有办法去改变现实环境的冲击、也不可能扭转一些既成事实的现状，但是我们完全能够以诚挚的心意去接受别人的难处，以淡淡的笑容去表达我们无私的关怀。</p><p>关怀是温暖的传递，是爱的表达；关怀不一定要刻意的去做些什么，但是关怀里面具备了爱── 坦诚的爱，简单的爱。</p><p>你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。</p> ]]></content:encoded> </item> <item><title>来自：八爪</title><link>http://songshuhui.net/archives/5481.html#comment-13821</link> <dc:creator>八爪</dc:creator> <pubDate>Fri, 12 Dec 2008 03:28:21 +0000</pubDate> <guid
isPermaLink="false">http://songshuhui.net/?p=5481#comment-13821</guid> <description>而且您所说的“多看了基本专业书籍就自认高人一等，对其他领域的人就恣意加个“傻”字。”指的又是谁呢？谁做科普的过程中这样了？如果连岳真的是这个意思，他的假想敌是谁呢？文章中映射他人？这是谦谦君子的态度么？明显影射方舟子及一帮他搞地震预测时反对他的科普贼嘛</description> <content:encoded><![CDATA[<p>而且您所说的“多看了基本专业书籍就自认高人一等，对其他领域的人就恣意加个“傻”字。”指的又是谁呢？</p><p>谁做科普的过程中这样了？如果连岳真的是这个意思，他的假想敌是谁呢？文章中映射他人？这是谦谦君子的态度么？</p><p>明显影射方舟子及一帮他搞地震预测时反对他的科普贼嘛</p> ]]></content:encoded> </item> <item><title>来自：八爪</title><link>http://songshuhui.net/archives/5481.html#comment-13819</link> <dc:creator>八爪</dc:creator> <pubDate>Fri, 12 Dec 2008 03:26:08 +0000</pubDate> <guid
isPermaLink="false">http://songshuhui.net/?p=5481#comment-13819</guid> <description>其实，我觉得连岳那些要谦卑要有爱的都没什么问题（虽然他自己在搞地震预测时面对别人的指正表现的一点不谦卑），但谦和，平易近人实在是科普中非常重要的品质。只是那个要确定自己站在弱势群体一边实在荒谬绝伦，混淆了价值判断和事实判断，并将价值判断放于事实判断之前，很有些政治挂帅的味道。不管怎么说，引起争论总是好事，比方说现在腾迅都作了这事的专题了，这本书看来该火了。十三叔，这真的不是你一手导演的托书阴谋嘛？</description> <content:encoded><![CDATA[<p>其实，我觉得连岳那些要谦卑要有爱的都没什么问题（虽然他自己在搞地震预测时面对别人的指正表现的一点不谦卑），但谦和，平易近人实在是科普中非常重要的品质。</p><p>只是那个要确定自己站在弱势群体一边实在荒谬绝伦，混淆了价值判断和事实判断，并将价值判断放于事实判断之前，很有些政治挂帅的味道。</p><p>不管怎么说，引起争论总是好事，比方说现在腾迅都作了这事的专题了，这本书看来该火了。十三叔，这真的不是你一手导演的托书阴谋嘛？</p> ]]></content:encoded> </item> <item><title>来自：科学与人文 &#124; 畅想帮</title><link>http://songshuhui.net/archives/5481.html#comment-13619</link> <dc:creator>科学与人文 &#124; 畅想帮</dc:creator> <pubDate>Thu, 11 Dec 2008 08:33:16 +0000</pubDate> <guid
isPermaLink="false">http://songshuhui.net/?p=5481#comment-13619</guid> <description>[...] 连岳：爱科普，用爱科普 整个 Yo2 上的相关文章:后现代最先的起源 科学的欧洲与科学的历史 人文与科学&#8212;&#8212;两个世界 【北京大学人文管理中心执行主任高贤峰博士演讲实录】 奥林匹克运动发展中的人文精神 printYo2FavControl(&quot;&quot;,&quot;&quot;,&quot;科学与人文&quot;,&quot;时下，因为连岳的《一只罗素喜欢的松鼠》，引发了关于科学、科普、人文精神以及谦卑的态度等等观点上的争论。这场争论同无数网络上的热点话题一样，不可避免地沦落到了口诛笔伐式的辩论PK。唯一不同的是，在这个层面的论战不是那些天生“暴躁+粗口”们愿意参与的，而是具有“科学OR人文”精神的人。当辩论夹杂了对人的评判和稀落的时候，其动机既没有科学的客观理性、也没有人文的谦和温良的影子。 作为我个人仍然可以体会到这场辩论带来的思辨，看到追求赛先生和呼唤德先生。以下是我的思辨点滴，希望与大家分享： 科学与谦卑的&quot;);最近阅读过此文章的网友:            &#171; 创意：中国风    首页 [...]</description> <content:encoded><![CDATA[<p>[...] 连岳：爱科普，用爱科普 整个 Yo2 上的相关文章:后现代最先的起源 科学的欧洲与科学的历史 人文与科学&mdash;&mdash;两个世界 【北京大学人文管理中心执行主任高贤峰博士演讲实录】 奥林匹克运动发展中的人文精神 printYo2FavControl(&#8220;&#8221;,&#8221;",&#8221;科学与人文&#8221;,&#8221;时下，因为连岳的《一只罗素喜欢的松鼠》，引发了关于科学、科普、人文精神以及谦卑的态度等等观点上的争论。这场争论同无数网络上的热点话题一样，不可避免地沦落到了口诛笔伐式的辩论PK。唯一不同的是，在这个层面的论战不是那些天生“暴躁+粗口”们愿意参与的，而是具有“科学OR人文”精神的人。当辩论夹杂了对人的评判和稀落的时候，其动机既没有科学的客观理性、也没有人文的谦和温良的影子。 作为我个人仍然可以体会到这场辩论带来的思辨，看到追求赛先生和呼唤德先生。以下是我的思辨点滴，希望与大家分享： 科学与谦卑的&#8221;);最近阅读过此文章的网友:            &laquo; 创意：中国风    首页 [...]</p> ]]></content:encoded> </item> <item><title>来自：lipengcam</title><link>http://songshuhui.net/archives/5481.html#comment-13394</link> <dc:creator>lipengcam</dc:creator> <pubDate>Tue, 09 Dec 2008 11:50:26 +0000</pubDate> <guid
isPermaLink="false">http://songshuhui.net/?p=5481#comment-13394</guid> <description>&quot;科普要为弱势群体代言&quot;的说法实在是荒谬至极.自然科学之所以区分于社会科学而成为hard core science就是因为知识本身的客观性.松树会请连岳作序,无论是认同他的观点,还是借助他的名气,都令人失望至极.</description> <content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;科普要为弱势群体代言&#8221;的说法实在是荒谬至极.自然科学之所以区分于社会科学而成为hard core science就是因为知识本身的客观性.松树会请连岳作序,无论是认同他的观点,还是借助他的名气,都令人失望至极.</p> ]]></content:encoded> </item> <item><title>来自：看不懂</title><link>http://songshuhui.net/archives/5481.html#comment-13377</link> <dc:creator>看不懂</dc:creator> <pubDate>Tue, 09 Dec 2008 06:13:43 +0000</pubDate> <guid
isPermaLink="false">http://songshuhui.net/?p=5481#comment-13377</guid> <description>连岳是什么课题？方舟子又是什么课题？
让这么多喜爱科普的人们就为他们俩叽叽喳喳个没完没了，浪费了多少心血，浪费了多少资源？
如果在这里大家在针对某些科普知识无尽的叽叽喳喳，那将是最美妙动听的声音。
做科普该怎么做呢？谁真的想明白了？谁有能够不范晕呢？
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我的体内营养不了，我要吃更多的坚果</description> <content:encoded><![CDATA[<p>连岳是什么课题？方舟子又是什么课题？<br
/> 让这么多喜爱科普的人们就为他们俩叽叽喳喳个没完没了，浪费了多少心血，浪费了多少资源？<br
/> 如果在这里大家在针对某些科普知识无尽的叽叽喳喳，那将是最美妙动听的声音。<br
/> 做科普该怎么做呢？谁真的想明白了？谁有能够不范晕呢？<br
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/> 我的体内营养不了，我要吃更多的坚果</p> ]]></content:encoded> </item> <item><title>来自：未小根</title><link>http://songshuhui.net/archives/5481.html#comment-13280</link> <dc:creator>未小根</dc:creator> <pubDate>Mon, 08 Dec 2008 11:55:20 +0000</pubDate> <guid
isPermaLink="false">http://songshuhui.net/?p=5481#comment-13280</guid> <description>有很多搞科学的像你这样，用科学来弥补自己的自卑，用自己学过的一点东西去看不起别人。</description> <content:encoded><![CDATA[<p>有很多搞科学的像你这样，用科学来弥补自己的自卑，用自己学过的一点东西去看不起别人。</p> ]]></content:encoded> </item> <item><title>来自：阿企</title><link>http://songshuhui.net/archives/5481.html#comment-13256</link> <dc:creator>阿企</dc:creator> <pubDate>Mon, 08 Dec 2008 09:20:54 +0000</pubDate> <guid
isPermaLink="false">http://songshuhui.net/?p=5481#comment-13256</guid> <description>科学自然是为了真，可是真之后呢？
科普不是研究科学，科普是普及科学，普及科学当然需要真，但更需要的是传播技巧和艺术魅力。就现在的科学知识而言，海量的内容，海量的信息绝不为过，海量的专业人士也不为过吧，65亿地球人，0.01%的人搞科研，数量也是惊人的，现在不是爱因斯坦的那个年代了。再说，爱因斯坦写相对论，基本上不算是科普吧……给科学家的“科普”和给大众的科普是两码事。</description> <content:encoded><![CDATA[<p>科学自然是为了真，可是真之后呢？<br
/> 科普不是研究科学，科普是普及科学，普及科学当然需要真，但更需要的是传播技巧和艺术魅力。就现在的科学知识而言，海量的内容，海量的信息绝不为过，海量的专业人士也不为过吧，65亿地球人，0.01%的人搞科研，数量也是惊人的，现在不是爱因斯坦的那个年代了。再说，爱因斯坦写相对论，基本上不算是科普吧……给科学家的“科普”和给大众的科普是两码事。</p> ]]></content:encoded> </item> <item><title>来自：cobblest</title><link>http://songshuhui.net/archives/5481.html#comment-13247</link> <dc:creator>cobblest</dc:creator> <pubDate>Mon, 08 Dec 2008 08:36:46 +0000</pubDate> <guid
isPermaLink="false">http://songshuhui.net/?p=5481#comment-13247</guid> <description>呵呵，是非公道自有人论，谦谦君子也不代表没有立场。</description> <content:encoded><![CDATA[<p>呵呵，是非公道自有人论，谦谦君子也不代表没有立场。</p> ]]></content:encoded> </item> </channel> </rss>
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